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餞送，餞行。 唐 李商隱 《及第東歸次灞上卻寄同年》詩：“ 下苑 經過勞相像， 東門 送餞又差池。” 元 喬吉 《揚州夢》第三折：“今有 杜翰林 以公差至此，明日回程，小生備下蔬酌，與他送餞。” 明 何景明 《送五清先生赴浙江提學歌》：“ 薊門 禹穴 自此分，送餞先生百壺酒。”
"送餞"是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心意義可從字源與語用兩個層面解析：
一、基本釋義 由"送"與"餞"二字複合構成，指設宴送行的禮儀性行為。《漢語大詞典》定義為："置酒食以送行"，《古漢語常用字字典》進一步解釋為："餞行時贈物以表别情"。二字本義各有側重："送"強調空間位移的伴行，"餞"則特指以酒食踐行。
二、曆史演變 該詞最早見於《詩經·邶風·泉水》"出宿於泲，飲餞於祢"的宴飲送别場景。漢代鄭玄注《儀禮》時記載："大夫餞於郊，士餞於境"，印證了周代按身份等級制定送餞禮儀的制度特征。唐代孔穎達疏解《禮記》時強調："餞者，進酒於客曰餞"，突顯其禮儀程式特征。
三、文化内涵 《中華禮儀全書》指出，送餞活動包含三重功能：踐行宴飲的物質載體、賦詩贈言的文學場域、折柳寄情的意象符號。如李白《金陵酒肆留别》"金陵子弟來相送，欲行不行各盡觞"即綜合展現了酒宴、詩作與情感表達的立體文化形态。
四、現代使用 在當代漢語中，"送餞"多用於書面語境，常見於曆史題材文學創作或學術論著。相較於口語化的"餞行"，該詞更強調儀式的完整性與曆史厚重感，如《中國民俗大觀》在描述傳統禮儀複興現象時，特用"送餞古禮"作為章節标題。
“送餞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“送餞”指設酒食為他人送行，即餞行、餞别，表達對離别者的祝福與惜别之情。該詞由“送”（陪同離去或贈别）和“餞”（以酒食款待送行）組合而成。
“送餞”是古代常見的社交禮儀，融合了情感表達與飲食文化，常見於詩文或曆史文獻中。現代雖少用，但仍可通過“餞行”“送别宴”等類似表達體現相近含義。
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