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儀容禮節。頌，古“容”字。《漢書·儒林傳·王式》：“ 唐生 、 褚生 應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。” 顔師古 注：“頌讀曰容。”
"頌禮"是由"頌"與"禮"組合而成的漢語複合詞。根據《現代漢語詞典》（第7版）的記載，"頌"指通過言辭或儀式表達贊美之意，常見於《詩經》"三頌"中的宗廟祭祀樂歌；"禮"則指《周禮》《儀禮》《禮記》中規範的社會行為準則。二者結合後，"頌禮"特指通過規範化儀典傳遞敬意的禮儀形式。
從曆史淵源考察，《中國禮儀制度研究》（中華書局）顯示該詞可追溯至周代"大射禮"中的《頌》樂演奏環節，是禮樂文明中"禮制"與"頌歌"的儀式化結合體。現代語境中多用於學術領域，指代具有文化傳承價值的傳統贊頌儀式，如曲阜祭孔大典中《大成樂頌》與古禮複原的結合展示。
在語義結構上，《漢語複合詞詞典》将其歸類為"并列式合成詞"，強調"頌"的贊頌功能與"禮"的儀式規範具有同等價值。該詞常見於文化遺産保護、民俗學研究等專業文獻，特指那些兼具文學審美價值與禮儀傳承功能的傳統文化形态。
“頌禮”一詞的古漢語含義可從以下方面解析：
一、核心詞義 指儀容禮節，其中“頌”是“容”的通假字，意為儀态容貌，“禮”指禮儀規範。該詞強調古代對儀态舉止的禮儀要求。
二、文獻溯源 出自《漢書·儒林傳·王式》記載的典故：「唐生、褚生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴。」描述兩位儒生拜見博士時，提着衣襟登堂，儀态禮節十分莊重的場景。
三、字義分解 • 頌：古通"容"，指容貌儀态（顔師古注《漢書》時特别标注讀音為róng） • 禮：既包含具體的禮儀動作，也指社會約定俗成的行為規範
四、文化内涵 該詞反映了古代儒家對學者儀态修養的雙重要求——既要有端莊得體的舉止（容），又要符合禮制規範（禮），體現了文人士大夫階層的禮儀文化傳統。
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