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贈送給死者的衣服。《禮記·喪服大記》“君無襚,大夫士畢主人之祭服” 唐 孔穎達 疏:“小斂盡主人衣美者,乃用賓客襚衣之美者,欲以美之,故言祭服也。”
襚衣是漢語中一個具有特定文化内涵的古語詞,專指古代喪葬禮儀中贈送給死者穿戴的衣物。其核心含義與使用場景如下:
“襚衣”指在喪禮中,由親友向死者贈送的斂衣(入殓時所穿的衣物)。《漢語大詞典》明确解釋:“襚,贈送死者的衣被。” 此行為是古代“襚禮”的重要組成部分,表達對逝者的哀悼與尊重。
襚衣多為絲帛所制,形制需符合死者身份。《荀子·大略》提到:“衣衾三領,襚衣若幹”,強調數量依禮法而定。漢代《釋名·釋喪制》進一步區分:“襚衣,襚猶遺也,遺送終之衣也”,點明其“臨終饋贈”的屬性 。
“襚衣”是古代“兇禮”的重要環節,體現“事死如事生”的倫理觀。《周禮·春官》将“襚”列為“五禮”中兇禮的儀節之一,通過物質饋贈傳遞精神慰藉,強化宗族紐帶 。
需區别于“殓衣”(直接穿戴入棺的衣物)、“祭服”(祭祀所用禮服)。襚衣特指他者贈予的喪儀用衣,具有社會互動屬性,如《漢書·朱建傳》載:“辟陽侯乃奉百金襚”,可見其亦為財物饋贈形式 。
參考資料來源(符合原則的權威文獻):
“襚衣”是古代喪葬禮儀中的專用服飾,具體含義和用法如下:
一、核心定義 指贈送給死者的衣物,屬于古代喪禮中表達哀悼的禮儀物品。該詞最早見于《禮記·喪服大記》,唐代孔穎達在注釋中進一步說明,小斂時會優先使用主人家的精美祭服,不足時再用賓客贈送的襚衣。
二、禮儀功能
三、相關延伸 在《禮記》記載的喪禮流程中,襚衣的使用需遵循嚴格規範,例如君主不親自贈送襚衣,而由大夫士完成儀式。這種服飾制度體現了古代“事死如事生”的倫理觀念。
(注:相關服飾形制可參考清代氅衣、裼衣等曆史服飾研究,但需注意時代差異。)
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