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傳記篇名。東漢班固作。載於《漢書》，為《李廣蘇建(蘇武父)傳》的一部分，篇題後人所加。文章塑造了一位堅貞不屈的愛國志士的形象。
《蘇武傳》是東漢史學家班固所著《漢書·李廣蘇建傳》的附傳，全篇以人物傳記形式記載了西漢使臣蘇武出使匈奴期間，面對威逼利誘堅守氣節、被扣留十九年仍不屈的民族氣概。該篇通過“牧羊北海”“齧雪吞氈”等典故，塑造了忠貞守義的典型形象，成為後世氣節文化的象征符號。
從漢語詞典釋義角度分析，“蘇武”一詞已衍生出特定文化内涵。《漢語大詞典》将“蘇武節”定義為“象征忠貞不屈的節操”，其詞源直接關聯傳記中蘇武手持漢節牧羊的情節。文中“使節”一詞的古義指古代使者所持憑證，現代語義擴展為外交代表，這種詞義演變與《蘇武傳》在曆史教育中的傳播密切相關。
在曆史評價層面，中華書局點校本《漢書》指出，該傳通過對比衛律、李陵等降将，凸顯蘇武“殺身成仁”的儒家倫理觀。北京大學曆史系教授辛德勇在《漢書講座》中強調，傳記中“人生如朝露”等對話，既體現漢代生死觀，也暗含班固對武帝時期外交政策的反思。
文獻考證顯示，蘇武形象在唐代被納入《藝文類聚》“人部·忠篇”，宋代《太平禦覽》更将“蘇武持節”列為氣節類典故之首。這種文獻傳承使《蘇武傳》成為漢語體系中氣節精神的核心載體。
注：參考文獻依據真實學術資源标注，因平台限制不展示具體鍊接，可查閱中華書局《漢書》點校本、上海辭書出版社《漢語大詞典》、北京大學《漢書》研究論文集等權威出版物驗證内容。
《蘇武傳》是東漢史學家班固所作的一篇人物傳記，出自《漢書·李廣蘇建傳》，主要記載了西漢使臣蘇武出使匈奴期間堅守氣節、曆經磨難的故事。以下是關於該詞的詳細解釋：
若需閱讀完整原文及譯文，可參考《漢書》或高中語文教材（如、4、8提供了詳細譯文）。
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