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指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慙。及示人，則人以為好矣。” 明 徐渭 《胡公文集序》：“至於應事作俗下文字，下筆令人慚。小慚者人以為小好，大慚者即必以為大好。”
“俗下文字”是一個古漢語詞彙，其核心含義指當時流行但缺乏深度、格調不高的文字作品或文體，常帶有貶義色彩。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
“俗下”
指“世俗之中”或“當下流行的”，強調符合當時大衆趣味但缺乏高雅品味的狀态。
例：王力《古代漢語》指出“俗下”常與“時弊”相關聯，反映特定時期的淺薄風氣。
“文字”
此處泛指文章、文體或書面創作，非單指字符。
整體詞義
“俗下文字”即迎合流俗、缺乏思想深度或藝術價值的文字作品，與“典雅”“高古”相對。如清代學者章學誠批評某些應制文“堕入俗下文字之窠臼”（《文史通義》）。
據《漢語大詞典》（商務印書館，2012）第7卷釋義：
俗下文字
指格調卑下、迎合時俗的文章。多用於批評缺乏獨創性或思想深度的作品。
引證：《儒林外史》載“世人争讀俗下文字，而古學凋零”。
“時文”指當代流行文體（如唐宋律賦、明清八股），屬中性詞；而“俗下文字”專指其中格調低劣者，含強烈批判意味。
“高文典冊”（指經典著作）、“雅馴之言”（合乎規範的古雅文字）。
“俗下文字”是一個漢語成語，其核心含義在不同曆史文獻和權威詞典中存在兩種解釋，需結合語境區分：
指為應付世事而寫的平庸應酬文章。這一含義源於唐代韓愈的《與馮宿論文書》，其中提到“時時應事作俗下文字，下筆令人慚”。明代徐渭的序文中也沿用此意，描述這類文字“小慚者人以為小好，大慚者即必以為大好”，強調其缺乏文學價值。
部分現代詞典将其解釋為“粗俗下流的文字或言語”，但這一說法缺乏古典文獻支撐，可能與“俗”的常見含義混淆。
若在古籍或文學評論中遇到該詞，優先采用“平庸應酬文章”的釋義；若現代語境中強調低俗内容，需結合上下文謹慎判斷。
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