泰乙的意思、泰乙的詳細解釋

泰乙的解釋

即泰一。 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“扢嘉壇，款 泰乙 。”參見“ 泰一 ”。

詞語分解

• 泰的解釋 泰 à 平安，安定：泰適（幽閑安適）。泰安。泰然處之。 佳，美好：泰運。否（?）極泰來。 極：泰西（舊指歐洲）。 驕縱，傲慢：泰侈（驕縱奢侈）。驕泰。 通：天地交泰。 筆畫數：； 部首：水； 筆順編
• 乙的解釋 乙 ǐ 天幹的第二位，用於作順序第二的代稱。 指代一方：甲方乙方。乙型腦炎。 中國古代樂譜的記音符號，相當於簡譜“”。 姓。 筆畫數：； 部首：乙； 筆順編號：

專業解析

泰乙（tài yǐ）是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，主要源於古代哲學與宗教概念，以下是其詳細釋義：

一、核心釋義

泰乙即“太一”，是先秦至漢代文獻中至高無神的稱謂，代表宇宙本源或天帝。

• 字義解析：
  • 泰：通“太”，意為至高、至極（《說文解字》：“泰，滑也。從廾，水聲。”引申為宏大安甯）。
  • 乙：通“一”，象征混沌未分的原始狀态（《廣雅》：“乙，一也”）。

    二字組合喻指“絕對唯一”的終極神格。

二、文化内涵

1. 哲學神格

   戰國楚簡《太一生水》記載泰乙為創世神：“泰乙生水，水反輔泰乙，是以成天。”其被視為萬物本源，主宰宇宙秩序。

2. 天文星象

   漢代将泰乙神與北極星（紫微垣）對應，《史記·天官書》稱：“中宮天極星，其一明者，太一常居也”，成為天帝的星象化身。

3. 祭祀對象

   漢武帝時期設“泰一壇”進行國家級祭祀，《漢書·郊祀志》載：“天神貴者泰一”，位列衆神之首。

三、典籍佐證

• 《楚辭·九歌》首篇《東皇太一》描述其祭祀場景：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”，印證其楚地信仰中的至尊地位。
• 《淮南子·诠言訓》稱：“洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一”，強化其哲學本體論意義。

參見權威文獻：

《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第3卷第12頁“泰乙”詞條；《辭源》（商務印書館）第1026頁“太一”釋義。

（注：因古籍無電子版鍊接，來源标注紙質典籍，可參見中華書局點校本《史記》《漢書》等）

網絡擴展解釋

“泰乙”一詞主要有兩種解釋，需根據語境區分：

1. 古代神名/祭祀對象（主流解釋） 根據權威詞典和文獻記載（），泰乙即“泰一”（太一），是古代中國祭祀的最高神祇。唐代李德裕《上尊號玉冊文》中“款泰乙”即指向此神祭祀。這種用法多見於古籍，如《史記·封禅書》記載：“天神貴者泰一。”

2. 現代引申義（非主流說法） 部分現代詞典（）将其拆解為“泰”（尊貴）和“乙”（第二），解釋為“領域内傑出但居次席者”。此說法可能源於對字形的誤讀，缺乏古籍支撐。

辨析要點：

• 古代文獻中的“泰乙”均指向神名，如《漢典》等權威工具書僅收錄第一種解釋。
• 現代引申義僅見於個别網絡詞典，未見於《漢語大詞典》等權威典籍。建議在學術或古文閱讀場景中采用第一種釋義。

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