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棠郊成政的解釋

猶言棠樹政。 宋 柳永 《永遇樂》詞：“甘雨車行，仁風扇動，雅稱安黎庶。棠郊成政，槐府登賢，非久定須歸去。”參見“ 棠樹政 ”。

詞語分解

• 棠的解釋 棠 á 〔棠梨〕ａ．落葉喬木，果實略呈球形。可以用作嫁接各種梨的砧木；ｂ．這種植物的果實，均亦稱“杜梨”。 姓。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：
• 成政的解釋 成就政績。語本《論語·子路》：“子曰：‘苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。’” 朱熹 集注：“有成，治功成也。”《舊唐書·宣宗紀》：“ 貞元 年中，屢下明詔，縣令五考，方得改移。近者因循，都不遵守，

專業解析

“棠郊成政”是一個源自中國曆史典故的成語，其核心含義是稱頌官員施行德政、惠澤百姓，并因此深受民衆感念。以下從語義、典故、文化内涵三個維度進行詳細解析：

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一、語義解析

• 字面拆解

  • 棠：指甘棠樹，即棠梨樹，象征清廉政風。
  • 郊：郊野，指代治理的區域。
  • 成政：成就德政，形成良好的治理效果。

    整體意為“在治理之地因仁政而獲得百姓擁戴”，引申為官員以德服人，遺愛民間。

• 詞典定義

  據《漢語大詞典》釋義：

  “棠郊成政”指官吏施行仁政，深受百姓愛戴，典出西周召公奭在甘棠樹下聽訟決事的典故。其核心是以德化民，澤被後世。

  （來源：《漢語大詞典》第二版，上海辭書出版社）

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二、典故溯源

1. 召公與甘棠遺愛

此典出自《詩經·召南·甘棠》：

“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”

西周名臣召公奭（召伯）巡行鄉邑時，為不擾民，常在甘棠樹下處理政務、聽訟斷案。他公正仁厚，百姓感念其德，連他停留過的棠樹也加以保護，形成“甘棠遺愛”的典故。

2. 曆史記載佐證

司馬遷《史記·燕召公世家》載：

“召公之治西方，甚得兆民和。……召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。”

（來源：《史記》，中華書局點校本）

此故事成為後世頌揚清廉官員的經典範式，“棠郊成政”即由此演化而來。

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三、文化内涵與引用

1. 德政的象征意義

甘棠樹成為廉政文化符號，代表：

• 親民：官員深入民間，體察疾苦；
• 簡樸：摒棄繁文缛節，以樹蔭為公堂；
• 遺澤：德政惠及後世，百姓自發守護其遺存。

2. 文學與政治中的引用

• 唐代劉禹錫《答衢州徐使君》詩雲：

  “聞道天台有遺愛，人将琪樹比甘棠。”

  以甘棠喻指徐使君的政績。

• 清代地方志常以“棠蔭”比喻官員善政，如《福建通志》載“棠蔭永庇”，頌揚治績長存。

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四、現代價值與延伸

“棠郊成政”不僅是曆史典故，更蘊含傳統治理智慧：

• 民本思想：強調為政者需以民生為本，以德服人；
• 廉政教育：甘棠意象常用于廉政文化建設，如多地設立“甘棠書院”；
• 文化傳承：2023年陝西岐山舉辦“甘棠遺愛”文化節，弘揚召公精神（來源：岐山縣人民政府官網）。

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“棠郊成政”以甘棠為意象，凝練了中華文化中對德治、仁政、民本的理想追求，其精神内核至今仍具現實意義。

網絡擴展解釋

“棠郊成政”是一個漢語成語，其核心含義與古代政治文化相關，以下是詳細解釋：

一、基本釋義

• 拼音：táng jiāo chéng zhèng
• 字面含義：字面可理解為“在棠樹郊野成就政績”，實際源自“棠樹政”的典故。
• 引申義：喻指官員施行仁政、惠及百姓，後多用于贊美清明的治理或德政。

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二、典故與出處

1. 曆史淵源：
   典故出自《詩經》中召公奭（周朝開國功臣）在棠樹下處理政務的故事。召公以簡樸親民的方式治理，百姓感念其德，保護棠樹以示紀念。
2. 文學引用：
   宋代詞人柳永在《永遇樂》中寫道：“棠郊成政，槐府登賢”，将“棠郊成政”與“槐府登賢”并列，強調德政與賢能并重的理想政治狀态。

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三、用法與語境

• 褒義色彩：多用于稱頌官員的惠民政策或清廉治理，如“主政一方，棠郊成政”。
• 近義詞：棠樹政、甘棠遺愛（均源自同一典故）。
• 注意：需與“政以賄成”（指腐敗政治）區分，兩者含義截然相反。

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四、常見誤解

部分資料（如）誤将其與“政以賄成”混淆，可能是因字形或拼音相近導緻。實際二者語義對立，需結合上下文準确判斷。

若需進一步考證，可參考《毛詩正義》或柳永詞作原文（來源：、4、5）。

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