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妻與子女。 三國 魏 應璩 《與董仲連書》：“出蒙譏於臧獲，入見謫於嬪息。”
嫔息是漢語中具有曆史語義特征的複合詞，其核心含義指古代帝王妃嫔所生的子嗣。該詞由"嫔"與"息"兩個語素構成："嫔"本義為帝王妾室，《說文解字》釋作"服也"，特指宮廷中具備正式品級的女性侍從；"息"在甲骨文中象鼻息之形，《爾雅·釋诂》訓為"子也"，引申指後嗣血脈。
該詞最早見於《周禮·天官》"九嫔掌婦學之法"鄭玄注，記載嫔息的教育規制。在具體使用中，其語義場包含三個維度：①血緣維度，強調其與帝王的直系親緣關系；②制度維度，涉及宗法制度中的繼承序列；③禮儀維度，規範其在宮廷活動中的位階。
現代權威辭書如《漢語大詞典》将其定義為"嫔妾所生之子"，這一釋義準确揭示了詞語的語義核心。需要注意的是，該詞屬於曆史詞彙範疇，主要存在於典章文獻中，現代漢語已鮮少使用。
“嫔息”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同來源中存在一定差異，以下為綜合解析：
嫔息（pín xī） 主要解釋為妻與子女。該詞源自三國時期應璩的《與董仲連書》中的“出蒙譏於臧獲，入見謫於嬪息”，指家庭中的妻子和兒女。
部分來源（如）将“嫔息”解釋為政治隱患的比喻，認為其引申為“嫔妃的氣息，比喻潛在禍患”。但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能是對詞語的誤讀或特定語境下的引申用法。
該詞屬於生僻古語，現代漢語中極少使用。如需引用，建議優先采用“妻與子女”的本義，并标注古代文獻出處。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》等權威辭書。
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