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剛要，正準備。 元 王實甫 《西廂記》第五本第一折：“将腹中愁恰待伸訴，及至相逢一句也無。”《水浒傳》第七回：“ 張三 恰待走， 智深 右腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖裡掙紮。”《儒林外史》第二一回：“ 牛浦 見他叫，大着膽走了進去，見和尚已經将行李收拾停當，恰待起身。”
“恰待”是漢語中一個具有時間指向性的副詞短語，多見于古代白話文學作品，現代漢語已較少使用。根據《漢語大詞典》及古典文獻語料分析，其核心含義可分為兩個層面：
一、時間節點表達
表示“正要做某事的瞬間”，強調動作即将發生但尚未完成的狀态。例如《水浒傳》第四回“恰待下拳時，認的是本管高太尉螟蛉之子高衙内”，此處“恰待”指魯智深舉起拳頭即将擊打的時刻。該用法常與突發性事件形成轉折關聯，凸顯事态變化的戲劇性。
二、意圖性強調
在元代雜劇中，“恰待”常與心理動詞搭配，表示“剛剛産生某種打算”。如《西廂記》中“恰待自盡，忽然聽得有人叩門”的表述，既說明時間上的臨界點，也暗含主體思維活動與外部事件的沖突。這種雙重語義特征使其成為古代叙事文學中制造懸念的常用詞彙。
語法特征：
詞源演變：
該詞由時間副詞“恰”（《說文解字》釋為“用心也”，後引申為“正好”）與表預備義的“待”複合而成，最早見于宋元戲曲文本，明代達到使用高峰。清代《紅樓夢》等作品仍見少量用例，印證了其作為近代漢語階段特殊時間表達形式的語言價值。
“恰待”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本詞義
“恰待”表示“剛要，正準備”的動作狀态，常用于描述即将發生但尚未完成的行為。例如《水浒傳》中“張三恰待走”即指張三剛要離開的瞬間。
發音與注音
古典文獻中的用例
詩詞中的引用
元代馬緻遠《清江引》中“恰待葵花開，又早蜂兒鬧”，以及元好問“啖蔗何妨晚，栽槐恰待榮”，均通過“恰待”銜接自然景物與時間推移，增強文學表現力。
總結用法特點
“恰待”屬于古白話詞彙，現代漢語中較少使用，但在古典文學中常作為時間狀語，突出動作的“即将性”。其結構由副詞“恰”（表恰好）與動詞“待”（表等待/準備）複合而成，整體傳遞一種蓄勢待發的語境。
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