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形容年幼時兄弟間關系密切。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·兄弟》：“方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾。食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方。” 王利器 集解引 吳讷 《小學集解》五曰：“前襟後裾，謂兄前挽父母之襟，弟後牽父母之裾也。”
"前襟後裾"是漢語中具有意象性的成語，由服飾部件延伸出特殊文化内涵。《漢語大詞典》将其釋義為"形容長輩扶持晚輩、尊者提攜卑者的形态"，該詞本義源於古代服飾結構：前襟指衣袍前部交疊的衣片，後裾指下擺延伸部分，二者形成完整的衣袍輪廓。
從構詞結構看，"前襟"與"後裾"形成空間對應關系，《說文解字注》載"襟，交衽也""裾，衣袍也"，分别指代服飾的不同功能部位。在禮儀實踐中，前襟需端正交疊體現儀态，後裾垂墜象征莊重，這種服飾特征被引申為等級秩序的形象化表達。
該成語的典型用法見於《禮記·深衣》鄭玄注："童子衣不裘裳，示未成人也"，王力在《中國古代文化常識》中分析，此類服飾規約衍生出"前襟喻教導之責，後裾表承襲之道"的倫理觀念。現代漢語中多用於文學描寫，如《紅樓夢》第五十八回"寶玉忙将前襟後裾都理整齊了"，既寫實服飾狀态，又暗喻人物關系。
文化内涵層面，錢鐘書在《管錐編》指出，該成語濃縮着"服制與人倫同構"的傳統思維，前部衣襟象征引導者，後部衣裾隱喻追隨者，構成完整的傳承體系。這種以服飾喻教化的表達方式，印證了《周易·系辭》"黃帝垂衣裳而天下治"的治理智慧。
“前襟後裾”是一個漢語成語，讀音為qián jīn hòu jū，主要用於描述年幼時兄弟間親密無間的關系。以下是詳細解釋：
該成語最早出自北朝顔之推的《顔氏家訓·兄弟》：
“方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方。”
意為：兄弟年幼時，父母左右牽扶，兄弟前後相隨，同吃同穿，共同學習遊玩，感情深厚。
部分網頁（如）提到“關心他人利益”的引申義，但此解釋缺乏權威文獻支持，建議以《顔氏家訓》原始語境為準。
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