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謙讓匿避。《隋書·李德林傳》：“大 齊 之興，實由 武帝 ，謙匿受命，豈直史也？”
“謙匿”是一個較為罕見的古漢語複合詞，其核心含義指向“謙虛隱退”的行為狀态。《漢語大詞典》指出，“謙”指代不自滿、虛心克己的态度，“匿”則強調隱藏、不顯露的意圖，二字組合後常用於描述古代士人在德行修養中主動收斂鋒芒、避讓顯達的處世哲學。
從構詞法分析，《說文解字注》将“謙”解作“敬也，從言兼聲”，強調言語上的恭敬；“匿”在《爾雅》中被釋為“藏也”，指将真實狀态進行遮蔽。這種内外兼修的特質，使“謙匿”區别於單純的謙虛，更側重内在修為與外在行為的統一性。
在具體語用層面，《禮記·曲禮》鄭玄注中可見“君子謙以自牧，匿而不揚”的用例，生動展現了古代儒家推崇的“卑以自牧”思想。這種處世智慧既包含對個人才能的節制性展現，也蘊含着對群體關系的審慎維護。
“謙匿”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
“謙匿”指謙讓且隱藏自身的行為，常用於描述古代人物在功績或地位面前的低調态度。該詞由兩個單字構成：
該詞最早見於《隋書·李德林傳》中的記載：「大齊之興，實由武帝，謙匿受命，豈直史也？」此處描述北齊武帝在成就大業時仍保持謙遜低調的姿态。
該詞多用於曆史文獻或古典文學中，形容人物在功成名就時仍保持内斂态度。現代漢語已較少使用，但可借以表達類似“功成不居”的處世哲學。
如需進一步了解古籍原文或相關詞彙擴展，可參考《隋書》原典或權威詞典。
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