黔首的意思、黔首的詳細解釋

黔首的解釋

[the common people] 指平民;百姓

以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論上》

詳細解釋

古代稱平民；老百姓。《禮記·祭義》：“明命鬼神，以為黔首則。” 鄭玄 注：“黔首，謂民也。” 孔穎達 疏：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首。”《史記·秦始皇本紀》：“二十六年……更民名曰黔首。” 唐 元稹 《出門行》：“喪車黔首葬，吊客青蠅至。” 嚴複 《原強》：“當是之時，哀哀黔首，袵草枕戈，不得喙息。”

詞語分解

• 黔的解釋 黔 á 黑色：黔首。 中國貴州省的别稱：黔劇（貴州地方戲曲劇種）。黔驢技窮。 筆畫數：； 部首：黑； 筆順編號：
• 首的解釋 首 ǒ 頭，腦袋：首飾。首級。首肯（點頭表示同意）。 領導的人，帶頭的：首領。元首。首腦。首相（刵 ）。 第一，最高：首都（?）。首府。 最先，最早：首次。首屆。首創。首日封。首義（首先起義）。 出頭

專業解析

“黔首”是中國古代對平民百姓的稱謂，其含義可從字源、曆史語義及文化内涵三方面解析：

一、字源釋義

“黔”本義指黑色。《說文解字·黑部》：“黔，黎也。從黑今聲。秦謂民為黔首，謂黑色也。”古人以黑巾裹頭，故稱“黔首”。“首”即頭部，合稱指代以黑布包頭、未戴冠冕的普通民衆。

二、曆史語義演變

1. 早期指代

   戰國文獻已見用例，如《禮記·祭義》：“明命鬼神，以為黔首則。”鄭玄注：“黔首，謂民也。”此時泛指平民階層。

2. 秦代制度性稱謂

   秦始皇統一後推行“更名民曰黔首”（《史記·秦始皇本紀》），成為官方對平民的統稱。此稱蘊含“以黑巾束發不得戴冠”的服飾等級制度，凸顯階級差異。

3. 後世沿用

   漢代以降漸為“黎民”“庶民”等詞替代，但仍見于史籍。如《淮南子·齊俗訓》：“亂世則……禮義飾則純樸散，是非形則黔首眩。”

三、文化内涵

• 階級象征：區别于貴族冠冕，黑巾标志平民身份，反映古代服飾禮制的等級性。
• 政治隱喻：秦制中“黔首”暗含“愚昧待教化”之意，如賈誼《新書·過秦論》言“焚百家之言以愚黔首”。
• 避諱關聯：因“黔”與秦始皇嬴政的“政”字古音近（同屬侵部），或為避諱而強化此稱。

權威來源參考：

1. 《說文解字注》（清·段玉裁注），中華書局影印本。
2. 《史記》（漢·司馬遷），中華書局點校本。
3. 《漢語大詞典》（羅竹風主編），漢語大詞典出版社1993年版。

網絡擴展解釋

“黔首”是中國古代對平民百姓的稱呼，主要流行于戰國時期及秦代，以下是其詳細解釋：

一、詞義來源

“黔”指黑色，“首”即頭部，字面意為“黑頭”。這一稱呼源于古代平民以黑巾裹頭的習俗。據《禮記》記載，孔穎達解釋：“黔首，謂萬民也。黔，謂黑也。凡人以黑巾覆頭，故謂之黔首”。

二、曆史背景

1. 戰國起源：該詞在戰國時期已廣泛使用，與“民”“庶民”含義相近。
2. 秦朝制度化：秦始皇統一六國後，于公元前221年頒布法令“更名民曰‘黔首’”，将其作為官方對百姓的統稱。這一舉措與秦朝推行“五德終始說”（水德尚黑）有關，強調黑色為尊貴之色，官府服飾、旗幟均用黑色。

三、政治與文化内涵

• 行政象征：秦朝劃分三十六郡，将百姓納入國家嚴格管理體系，“黔首”成為中央集權制度下的身份符號。
• 社會分層：該詞隱含區分貴族與平民的意味，如《史記·秦始皇本紀》提到“黔首”與“黎民”的關聯，部分學者認為其可能源自上古對戰俘奴隸的稱呼。

四、文獻記載

• 《史記·秦始皇本紀》記載“分天下以為三十六郡……更名民曰黔首”。
• 賈誼《過秦論》中“以愚黔首”的表述，反映了對平民的統治策略。

五、後世演變

漢代以後，“黔首”逐漸被“庶民”“百姓”等詞取代，但在文學作品中仍作為曆史意象出現，如唐代元稹詩句“喪車黔首葬”。現代貴州侗族的族稱“黔”亦與此存在曆史關聯。

以上内容綜合了古代典籍、政治制度及文化習俗的記載，如需進一步考證可參考《史記》《禮記》等原始文獻。

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