千載一聖的意思、千載一聖的詳細解釋

千載一聖的解釋

千年出一聖人。謂聖人不常有。 南朝 宋 鮑照 《＜河清頌＞序》：“然則古人所未見者，今殫見之矣。 孟軻 曰：‘千載一聖，是旦暮也。’豈不信哉！” 錢振倫 注：“《孟子外書·性善辨》：‘千年一聖，猶旦暮也。’”《後漢書·儒林傳贊》“千載不作，淵原誰澂” 唐 李賢 注：“説經者，各自是其一家……若千載一聖，不復作起；則泉源混濁，誰能澂之。”

詞語分解

• 千載的解釋 千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德緻 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》
• 聖的解釋 聖 （聖） è 舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。 最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神聖。聖潔。聖地。聖經。 封建時代美化帝王的說法：聖上。聖旨。聖明。 稱學問、技術有特高成就的：聖

專業解析

“千載一聖”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：

一、核心釋義

“千載一聖”形容聖賢人物極其罕見，需曆經千年才可能出現一位。其中：

• “千載”：指一千年，喻指時間極其漫長。
• “一聖”：指一位聖人或具有極高德行、智慧的人物。
• 整體含義：強調真正的聖人或超凡人物極為稀少，難得一見，是世間罕有的存在。常用來表達對傑出人物的極高推崇或感歎其出現的概率極低。

二、出處溯源

該成語的形成與古代對聖賢出現的周期性認知有關，其思想源頭可追溯至戰國時期思想家孟轲（孟子）的論述。孟子在探讨曆史規律時曾提出：

“五百年必有王者興，其間必有名世者。”（《孟子·公孫丑下》） 此觀點認為每隔五百年左右便會有聖王興起，其間還會有傑出人物出現。後世在引用和演變此觀點時，常将時間跨度拉長以強調聖賢的稀缺性，“千載一聖”便是這種認知的凝練表達，極言聖賢出現的周期之長、概率之小。（來源：孟子《孟子·公孫丑下》，中華經典古籍庫）

三、用法與語境

• 褒義色彩：用于高度贊譽那些在品德、才能、貢獻等方面達到極緻、堪稱時代楷模的人物。
• 強調稀缺性：突出這樣的人物在曆史長河中鳳毛麟角，可遇而不可求。
• 常見搭配：常與“難得”、“罕見”、“曠世奇才”等詞語連用，強化其珍稀程度。例如：“他學識淵博，德高望重，堪稱千載一聖的學術泰鬥。”

四、權威詞典釋義佐證

• 根據《漢語大詞典》的釋義，“千載一聖”被明确解釋為“千年才出一位聖人。極言聖人之難得”。這一定義精準概括了其核心含義在于強調聖賢出現的極端稀少性。（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社）
• 《古代漢語詞典》亦将其釋為“一千年才出現一個聖人。形容聖人難得”，進一步印證了其核心語義在于強調時間跨度之長與聖賢出現之罕有。（來源：《古代漢語詞典》編纂委員會編《古代漢語詞典》，商務印書館）

五、現代應用與價值

在現代語境中，“千載一聖”不僅用于評價曆史人物（如孔子、老子等被後世尊為聖人者），也用于高度評價在特定領域（如科學、文化、藝術、政治）做出劃時代、裡程碑式貢獻的曠世奇才。它體現了中華民族對卓越精神、超凡智慧與崇高德行的永恒追求和敬仰，蘊含着對傑出人才及其曆史作用的深刻認知。

網絡擴展解釋

“千載一聖”是一個漢語成語，具體解釋如下：

一、基本釋義
拼音為qiān zǎi yī shèng，意為“千年才出現一位聖人”，比喻聖賢極其罕見，并非每個時代都能湧現。

二、出處與背景

1. 文獻來源：最早可追溯至《後漢書·儒林傳》：“若幹載一聖，不複作起，則泉源混濁，誰能征之？”。
2. 引用擴展：南朝宋鮑照在《河清頌》序中引孟子之言：“千載一聖，是旦暮也”，強調聖人的珍貴與時代機遇的難得。

三、用法與語境

• 多用于形容傑出人物或思想家的稀缺性，例如：“縱觀曆史，千載一聖的賢者往往能推動文明進程。”
• 成語接龍中常與“儀态萬千”“聖主垂衣”等搭配使用。

四、讀音注意
“載”在此處讀作zǎi（第三聲），表示“年”，而非“zài”（如“載運”）。

該成語通過誇張的時間跨度，凸顯聖賢的罕見性，適用于曆史評述或對傑出人物的贊譽場景。

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