蔔鄰的意思、蔔鄰的詳細解釋

蔔鄰的解釋

(1).選擇鄰居。《左傳·昭公三年》：“且諺曰：‘非宅是蔔，唯鄰是蔔。’二三子先蔔鄰矣。” 杜預 注：“蔔良鄰。” 唐 杜甫 《寄贊上人》詩：“一昨陪錫杖，蔔鄰南山幽。”

(2).向他人表示願為鄰居。 宋 王安石 《送陳谔》詩：“鄉閭孝友莫如子，我願蔔鄰非一日。” 宋 徐铉 《稽神錄·陸洎》：“惟君與我有緣，他日必當蔔鄰。”

詞語分解

• 蔔的解釋 蔔 ǔ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。 預料，估計，猜測：預蔔。 選擇（處所）：蔔宅。蔔鄰。 蔔 （蔔） 〔蘿蔔〕見“ （蔔）蘿”。 筆畫數：； 部首：蔔；
• 鄰的解釋 鄰 （鄰） í 住處接近的人家：四鄰。左鄰右舍。 接近，附近：鄰國。鄰家。鄰座。鄰裡。鄰邦。 接近，親近：“鄰以理者，知也”。 古代五家為一鄰，五鄰為一裡。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：

專業解析

蔔鄰是中國古代文獻中表示擇鄰而居或締結鄰裡關系的固定用語，其内涵可從以下四方面解析：

一、字源與詞義演變 蔔鄰由“蔔”（占卜選擇）與“鄰”（鄰近者）構成，初見于《左傳·昭公三年》“非宅是蔔，惟鄰是蔔”，指通過占卜方式選擇吉鄰。隨着語言發展，“蔔”的占卜本義弱化，引申為“慎重選擇”，如宋代《太平禦覽》載“孟母三遷，猶勤蔔鄰”，強調主動擇鄰的智慧。

二、古代禮制内涵 在宗法社會中，蔔鄰承載着禮制要求。《周禮·地官》規定“五家為鄰，五鄰為裡”，擇鄰涉及戶籍管理與道德約束。唐代《通典》特别記載官員蔔鄰需避嫌，禁止與所轄民衆結鄰，體現古代行政倫理。

三、文學意象擴展 唐宋詩詞中，蔔鄰發展為文化意象。杜甫《寄贊上人》雲“一昨陪錫杖，蔔鄰南山幽”，既寫實指擇居，又隱喻追求高潔品格；蘇轼《次韻周邠》言“青山在屋上，流水在屋下，中有五畝園，花竹秀而野。先生卧不出，冠履傾姻娅，況茲坐遠客，杯酒不屢把。倦遊我已久，偃息此亦假，胡為乃強顏，浪迹班姑蔗。南遷營居室，僅足庇風雨，猶勝窮巷士，藜藿守故社”，更将蔔鄰升華為精神契合的象征。

四、現代語義轉化 當代《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞時标注“書面語”，釋義側重主動建立良好鄰裡關系的現代意義。語言學家王力在《古代漢語》中強調，理解此類古語詞需注意古今社會形态差異帶來的語義變遷。

網絡擴展解釋

“蔔鄰”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：

一、基本釋義

1. 選擇鄰居
   指通過占卜或慎重考慮來挑選適宜的鄰居。這一用法源自古代對居住環境的重視，如《左傳·昭公三年》記載：“非宅是蔔，唯鄰是蔔”，強調選擇良鄰的重要性。唐代杜甫在《寄贊上人》中“蔔鄰南山幽”也體現了這一含義。

2. 表示願與他人為鄰
   指向他人表達希望成為鄰居的意願，帶有結交或親近的意味。例如，宋代王安石在《送陳谔》中寫道：“我願蔔鄰非一日”，徐铉的《稽神錄》中也有“他日必當蔔鄰”的表述。

二、用法與示例

• 古典文獻：常見于詩詞和典籍，如《左傳》強調擇鄰觀念，杜甫、王安石等詩人通過詩句傳遞對理想鄰裡關系的向往。
• 現代應用：多用于文學或正式語境，表達對和諧人際關系的追求。

三、補充說明

該詞在現代使用頻率較低，但理解其内涵有助于解讀古典文獻。如需進一步探究，可參考《左傳》原文或杜甫、王安石相關詩作（來源：、2、3、8）。

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