不器的意思、不器的詳細解釋
不器的解釋
不象器皿一般。意謂用途不局限于一個方面。《禮記·學記》:“大道不器。” 鄭玄 注:“謂聖人之道,不如器施於一物。”《論語·為政》:“君子不器。” 何晏 集解引 包鹹 曰:“器者各周其用,至於君子,無所不施。”後用以稱贊人的全才。 唐 顏真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓志》:“在家必聞,既藴睦親之志;所居則化,多稱不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕開》詩:“陸駕舟航嗟不器,秋霜春露見能時。”
詞語分解
- 不的解釋 不 ù 副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面,構成形容詞:不去。不多。不法。不料。不材(才能平庸,常用作自謙)。不刊(無須修改,不可磨滅)。不學無術。不速之客。 單用
- 器的解釋 器 ì 用具的總稱:器皿。器物。器械。木器。武器。器小易盈。 生物體結構中具有某種獨立生理機能的部分:器官。消化器。 人的度量、才幹:器度。器量(刵 )。器宇。器質。大器晚成。 重視:器重。器敬。
專業解析
"不器"是漢語中蘊含哲學思辨的複合詞,其核心内涵可從三個層面解析:
一、字面釋義與詞源
"不器"由否定副詞"不"與名詞"器"構成,字面意為"不像器具"。《漢語大詞典》釋"器"為"用具的總稱",特指"具有固定形态與單一功能的工具"。該詞最早見于《論語·為政》"君子不器",通過否定句式強調超越器物局限性的價值取向。
二、儒家哲學内涵
在儒家思想體系中,"不器"被賦予倫理維度。朱熹《四書章句集注》闡釋:"器者各適其用而不能相通,君子之德則不如是,體無不該而用無不宜也"。這揭示儒家對理想人格的設定——反對工具化的單一發展,主張通過"六藝"修養達成通才教育,達到《禮記·學記》所述"大道不器"的境界。
三、現代語義延伸
當代語境中,"不器"衍生出三重内涵:
- 能力維度:突破專業壁壘的複合型人才特質,呼應《通識教育原理》提出的"T型知識結構"
- 品格維度:保持人格獨立性的處世準則,如錢穆在《論語新解》強調的"不淪為政治工具"
- 哲學維度:道家"大制不割"思想與儒家"經權之道"的融合體現,見于陳來《孔子·孟子·荀子:早期儒學哲學研究》
該詞的演變軌迹折射出中國傳統文化中"體用不二"的思維特征,其價值在現代教育哲學與人才評價體系中持續引發學術讨論。
網絡擴展解釋
“不器”一詞源自《論語·為政》中的“君子不器”,本義指“不像器皿一般”,比喻人或事物不局限于單一功能或才能,具有多方面的能力或價值。以下是綜合多來源的詳細解釋:
1.核心含義
- 字面理解:“器”指具體器物,通常有固定用途;“不器”即不局限于某一種功能,強調廣泛適用性。
- 經典出處:出自《論語·為政》的“君子不器”,意為君子應具備多方面才能,而非像器具一樣隻有單一作用。
2.延伸解讀
- 全才與包容:形容人具備全面才能,如《禮記·學記》中“大道不器”,鄭玄注解釋為聖人之道不局限于具體事物。
- 品德象征:唐代白居易在《君子不器賦》中将其引申為君子的氣度與包容,強調“不器之器”即超越具體才能的境界。
3.現代應用
- 名字寓意:現代取名中,“不器”隱含“不平凡、有遠見卓識”的褒義,象征多才多藝與智慧過人。
- 教育啟示:常被用于強調通識教育的重要性,避免過度專業化。
注意:
- 部分詞典(如)提到“不器”可指“不足”,但此用法較少見且缺乏經典依據,主流仍以《論語》的正面含義為主。
- 不同文獻對“器”的解讀略有差異,需結合上下文分析。
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