蔔世的意思、蔔世的詳細解釋

蔔世的解釋

占卜預測傳國的世數。亦泛指******。《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，蔔世三十，蔔年七百，天所命也。”《南史·宋武帝紀》：“ 晉 以蔔世告終，歷數有歸，欽若景運，以命於 裕 。”《資治通鑒·晉安帝隆安五年》：“敵去之後，脩德政以息民，若蔔世未窮，何憂舊業之不復！”參見“蔔年”。

詞語分解

• 蔔的解釋 蔔 ǔ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。 預料，估計，猜測：預蔔。 選擇（處所）：蔔宅。蔔鄰。 蔔 （蔔） 〔蘿蔔〕見“ （蔔）蘿”。 筆畫數：； 部首：蔔；
• 世的解釋 世 ì 一個時代，有時特指三十年：世代（.很多年代；.好幾輩子）。世紀（指一百年）。流芳百世。 一輩一輩相傳的：世襲。世家（.封建社會中門第高，世代做官的人家；.《史記》中諸侯的傳記）。 人間，以與天

專業解析

蔔世是漢語中一個具有深厚曆史底蘊的詞彙，其含義可從字源、典籍用例及權威詞典釋義三方面闡釋：

一、字義構成

• 蔔：本義指占卜，引申為預測、抉擇（《說文解字》："蔔，灼剝龜也"）。
• 世：原指三十年為一世，後擴展為朝代、國運（《說文解字》："世，三十年為一世"）。 二者組合為通過占卜預測國運興衰的年限，特指王朝命數。

二、權威詞典釋義

1. 《漢語大詞典》 明确釋義：

   "蔔世"指用占卜預測國運傳承的世代數，後泛指王朝命數。

   典出《左傳·宣公三年》："成王定鼎於郏鄏，蔔世三十，蔔年七百，天所命也。"

   此處記載周成王通過占卜得周朝将傳三十代的預言。

2. 《辭源》（修訂本）補充：

   該詞承載天命觀，強調占卜對政權合法性的象征意義，如南朝謝朓詩"蔔世頌永光"即喻王朝永續。

三、典籍用例與演變

• 核心典故：

  《左傳》中周王室占卜國運之事，成為後世"蔔世"的源頭，如《資治通鑒》載唐太宗論"蔔世靈長"即化用此典。

• 語義擴展：

  唐宋後漸從具體占卜行為，轉為王朝氣運的代稱。如元好問《即事》詩"蔔世周家謂過之"，借周朝蔔世典故評議當朝。

四、現代使用場景

今多用於曆史研究與文學作品中，形容政權興衰的天命色彩，如"蔔世雖虛，人心可恃"（陳寅恪語），強調民心對國運的實際作用超越占卜預言。

參考資料：

1. 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"蔔世"詞條
2. 《辭源》（商務印書館修訂本）第三冊，第2456頁

網絡擴展解釋

“蔔世”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：

基本解釋

拼音：bǔ shì
釋義：指通過占卜預測王朝傳國的世數，後泛指國運或政權的延續性。這一概念源於古代統治者通過占卜手段推測天命所歸的統治時長。

經典出處

1. 《左傳·宣公三年》
   記載周成王定鼎時占卜，預言周朝将傳“三十世”，享國七百年，體現“蔔世”與天命觀的結合。
2. 《南史·宋武帝紀》
   提到晉朝因“蔔世告終”而禅位於劉裕，說明政權更疊與占卜預言的關聯。

用法與例句

• 曆史文獻：
  “敵去之後，脩德政以息民，若蔔世未窮，何憂舊業之不復！”（《資治通鑒》）
• 文學作品：
  “蔔世永固丕基”（出自的例句，描述政權穩固）

補充說明

• 近義詞：蔔年（占卜國運年數）、國祚。
• 現代使用：該詞多用於曆史或文學語境，現代漢語中較少見。

如需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《左傳》《資治通鑒》等典籍。

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