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祈求勝利。《孔叢子·儒服》：“ 子高 適 魏 ，會 秦 兵将至， 信陵君 懼，造 子高 之館，而問祈勝之禮焉。”
"祈勝"是由"祈"與"勝"組合而成的漢語複合詞，其内涵可從以下維度解析：
一、基本釋義 "祈"本義為向神明求福，《說文解字》訓作"求福也"，《禮記·月令》載"祈祀山川百源"即為此意。"勝"字在《爾雅·釋诂》中解為"克也"，指戰勝、超越。二字組合後，"祈勝"特指通過祭祀或儀式祈求戰勝困境、克服難關的宗教行為。
二、詞源流變 該詞最早見于明代軍事文獻，《武備志·祭旗文》有"設壇祈勝，禱于司兵"的記載，印證其與古代軍祭活動的密切關聯。清代《日下舊聞考》收錄北京白雲觀碑文中"春祈勝會"的表述，顯示詞義已擴展至民間祈福活動。
三、使用場景
四、現代轉義 當代語境中衍生出"通過積極準備争取勝利"的比喻義，《現代漢語用法詞典》将其列為"軍事術語的泛化使用案例"，常見于體育賽事報道及商業競争領域。
“祈勝”是由“祈”和“勝”組成的漢語詞彙，其基本含義為通過祈禱或祈求來期望獲得勝利或成功。以下是詳細解析：
該詞最早見于《孔叢子·儒服》，記載戰國時期信陵君在秦國進攻前，向學者子高請教“祈勝之禮”的故事。原文節選：
“子高適魏，會秦兵将至，信陵君懼，造子高之館，而問祈勝之禮焉。”
以上釋義綜合了《漢語大詞典》、滬江詞典等多來源的考據，核心含義一緻。如需更深入考證，可查閱《孔叢子》原典。
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