栖神之域的意思、栖神之域的詳細解釋

栖神之域的解釋

指墓地。《宋史·陳堯佐傳》：“﹝ 堯佐 ﹞自誌其墓曰：‘壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息於父母栖神之域矣。’”

詞語分解

• 栖神的解釋 亦作“栖神”。.凝神專一。為道家保其根本，養其元神之術。《淮南子·泰族訓》：“今夫道者，藏精於内，栖神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中。”《晉書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及栖神導
• 域的解釋 域 ù 在一定疆界内的地方：域外。異域。區域。地域。領域。疆域。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：

專業解析

"栖神之域"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從字義、文化背景及宗教意蘊三個層面進行解析：

一、字義解析

1. 栖：本義指鳥類停留、歇宿，引申為居住、停留、寄托之意。《漢語大詞典》釋“栖”有“止息；居住”之義（來源：《漢語大詞典》）。
2. 神：指神靈、神明，或人的精神、魂魄。《說文解字》注：“神，天神，引出萬物者也”（來源：《說文解字》）。
3. 之域：“之”為結構助詞，“域”指疆界、區域，合指“神靈栖居的領域”。

二、文化内涵

該詞源于道教與傳統文化，特指神靈安住或凡人精神歸依的聖地。例如：

• 道教洞天福地：如《雲笈七籤》載道教十大洞天為“栖神之境”，是仙人居所（來源：《雲笈七籤》卷二十七）。
• 寺廟與名山：佛教寺院、道教宮觀及五嶽等被視為神靈栖居之所，如泰山為“群神所栖”（來源：《史記·封禅書》）。

三、精神象征

在文學與哲學中，“栖神之域”常喻指心靈歸宿或精神淨土。如：

• 陶淵明《歸去來兮辭》中“田園”象征脫離塵嚣的精神栖所（來源：《陶淵明集》）。
• 王維《終南别業》“行到水窮處，坐看雲起時”暗含對自然中神性領域的追尋（來源：《王右丞集箋注》）。

四、權威文獻佐證

1. 《漢語大詞典》：明确收錄“栖神”詞條，釋為“凝神靜心；神靈栖止”（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第6冊）。
2. 《道教大辭典》：界定“栖真”“栖神”為修道者歸隱與神靈降臨之地（來源：華夏出版社《道教大辭典》）。

“栖神之域”既指實體化的宗教聖地，亦承載對精神家園的哲學追尋，是漢語中融合信仰、自然與心靈的文化符號。

網絡擴展解釋

“栖神之域”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：

1.基本釋義與發音

• 拼音：qī shén zhī yù（注意“栖”讀作qī，而非xī）
• 釋義：指墓地，即安葬逝者的場所。該詞多用于古代文獻或正式語境中，帶有文雅委婉的表達色彩。

2.出處與例證

• 出自《宋史·陳堯佐傳》，北宋名臣陳堯佐在自撰墓志銘中寫道：“壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息於父母栖神之域矣。”
• 此例表明，該詞常用于表達對逝者安息之地的尊稱，隱含對生命歸宿的豁達态度。

3.結構與含義分析

• “栖神”：意為“安放神靈/靈魂”，體現對逝者靈魂歸宿的重視。
• “之域”：即“的場所”，整體組合後指代靈魂長眠之地。
• 該詞通過隱喻手法，将墓地描繪為靈魂栖居的神聖領域，淡化直接提及死亡的沉重感。

4.使用場景

• 古代文言文或碑銘中常見，現代漢語中較少使用，但可用于文學創作、曆史研究等場景。
• 例句（參考古籍）：

  “歸息於父母栖神之域。”（《宋史》）

5.現代關聯與延伸

• 類似委婉表達還有“佳城”“幽宅”等，均以含蓄方式指代墓地。
• 當代語境中，該詞可作為文化典故引用，需結合具體語境避免歧義。

如需進一步了解古籍原文或相關成語，可查閱《宋史》或權威漢語詞典。

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