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謂隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道。” 明 李贽 《＜藏書＞世紀列傳總目後論》：“自儒者出，而求志達道之學興矣。”
“求志達道”是漢語中具有哲學深度的複合式成語，其核心含義可從字源、語義、出處三個層面解析：
一、字源解析 該成語由“求志”與“達道”兩組動賓結構組成。《說文解字》載：“求”本義為“皮衣”，引申為探求；“志”從心之聲，指心之所向；“達”通“徹”，表通達實現；“道”在甲骨文中象人行於路，後發展為規律、真理的代稱。《漢語大詞典》指出，此類結構的形成體現了先秦時期“内聖外王”的思想範式。
二、語義闡釋
三、典源考辨 該表述最早可追溯至《論語》不同篇章的融合表述。北宋邢昺在《論語注疏》中将《述而》《憲問》等篇目中的相關論述歸納為“士必求志達道”的完整命題，後被明清學者提煉為固定成語，收錄於《佩文韻府》等類書。
“求志達道”是一個源自儒家思想的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
該成語出自《論語·季氏》中的“隱居以求其志，行義以達其道”（）。其核心含義指：通過隱居保全自己的志向，踐行道義以實現人生理想。這體現了儒家倡導的一種理想人生觀，即在不違背原則的前提下，通過不同方式堅持操守、實踐主張（）。
部分現代釋義擴展了其内涵，認為“求志達道”泛指追求理想并達到道德境界（），但傳統解釋更側重儒家“隱”與“行”的辯證關系。
如需進一步了解古籍原文或曆史用例，可參考《論語·季氏》及《南齊書》相關篇章。
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