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契約，文書。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 聞 馮驩 燒券書，怒而使使召 驩 。” 清 金和 《盟夷》詩：“券書首請帝璽丹，大臣同署全權官。”
券書在漢語詞典中的釋義及考據如下：
券書（quàn shū）指古代作為憑證的文書或契約，通常以竹木、絹帛等材質制成，剖分為兩半，雙方各執其一，合券即可驗證真僞。其核心含義為具有法律效力的書面憑證，常見于債務、買賣、租賃等民事關系中。
《說文解字》：
“券，契也。從刀，卷聲。券别之書，以刀判契其旁，故曰契券。” 指出“券”字以“刀”為部首，源于古代用刀刻寫契文并剖分的行為，強調其“分而合驗”的特性。
來源：許慎《說文解字》
《周禮·地官》：
記載“質劑”制度：“凡賣儥者質劑焉，大市以質，小市以劑。” 漢代鄭玄注：“質劑者，為之券藏之也。” 此處的“券”即官方認可的買賣契約，為券書的早期形态。
來源：《周禮注疏》
《史記·高祖本紀》：
“丹書鐵券”指帝王頒賜功臣的免罪特權憑證，“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匮石室，藏之宗廟”。此處“鐵券”為券書的一種特殊形式，以金屬材質強化其權威性。
來源：司馬遷《史記》
“券書：契約，憑證。古代刻竹木為券，各執其一，相合為信。”
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1986）
“券：契約，憑證。常分為兩半，雙方各執其一以為憑據。”
來源：商務印書館《古代漢語詞典》（第2版）
券書是中國古代契約制度的典型載體，其形制、功能及法律效力深刻反映了傳統社會的信用體系與文書制度。
“券書”是中國古代的一種書面契約或文書，主要用于記錄和證明雙方的債權債務關系或其他約定。以下是詳細解釋：
“券書”指具有法律效力的契約或憑證文件，通常分為兩部分（如左右兩券），雙方各執其一作為憑據。例如《史記·孟嘗君列傳》記載，馮驩燒毀券書以收買人心，說明其作為債務憑證的功能。
券書不僅是經濟活動的記錄，也反映了古代社會的信用體系和契約精神。例如清代詩人金和在詩作中以“券書”指代外交文書，可見其應用範圍廣泛。
如需更多例句或曆史案例，可參考《史記》《南史》等古籍原文，或通過權威詞典（如漢典、滬江詞典）進一步查閱。
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