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奔走於世俗之事。 宋 蘇轼 《海月辯公真贊》：“人皆趨世，出世者誰？” 宋 林逋 《贈胡乂》詩：“高節嫌趨世，常流笑學仙。”
“趨世”是一個漢語複合詞，其核心含義為“迎合世俗潮流或社會風氣”，常含中性或略貶義色彩。從構詞法看，“趨”本義為快步走，引申為趨向、追求；“世”指世間、社會，二者組合後形成動态的語義關聯。《漢語大詞典》将其解釋為“追逐時世，順應流俗”，強調個體在行為或觀念上主動適應外部環境的行為特征。
從詞源考據角度，“趨世”最早見於宋代文獻。南宋詩人陸遊在《劍南詩稿》中寫道：“趨世心雖懶，交朋力尚勤”，此處“趨世”指參與世俗事務的心态，體現古代文人對社會參與的矛盾态度。明代張居正《陳六事疏》中“趨世者競為浮華”的用法，則凸顯該詞在特定曆史語境中含有的批判意味，暗指盲目追隨風氣導緻的社會弊端。
現代漢語使用中，“趨世”多用於三種語境：①描述文化現象，如“非遺技藝的趨世化改造”；②分析經濟行為，如“品牌營銷的趨世策略”；③評價個體選擇，如“學者堅守學術理想不趨世”。需要注意的是，《現代漢語規範詞典》特别指出該詞與“入世”的本質區别：“趨世”側重被動迎合，而“入世”強調主動參與社會建設。
權威辭書釋義可參考中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》（第7版），其中明确标注該詞屬書面語，并給出例句：“不甘趨世媚俗，保持獨立人格”。這種用法在現代社會價值讨論中具有重要參照意義。
“趨世”是一個漢語成語，其含義和使用場景在不同文獻中有較為統一的解釋。以下是綜合權威來源的詳細解析：
“趨世”指過度追求世俗名利，忽視内在價值或人生目标。由“趨”（追隨、追逐）和“世”（世俗）組成，強調對物質利益的盲目追逐。
核心特征
形容人沉迷於功名利祿，如《查字典》所述“為榮華富貴不擇手段”。帶有明顯貶義，暗含對短視行為的批判。
延伸内涵
蘇轼在《海月辯公真贊》中反問“人皆趨世，出世者誰？”，揭示世俗價值觀的普遍性；林逋詩句“高節嫌趨世”則通過對比，凸顯超脫世俗的難能可貴。
| 類别 | 示例 |
|---|---|
| 近義詞 | 趨炎附勢、蠅營狗苟 |
| 反義詞 | 淡泊明志、超然物外 |
該詞最早見於宋代文獻，曆經千年仍具現實意義。現代語境中，可引申為對消費主義、功利主義等社會現象的反思。如需完整古籍用例，可參考《蘇轼全集》或《林逋詩文集》。
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