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退讓避開。《史記·五帝本紀》：“ 堯 崩，三年之喪畢， 舜 讓辟 丹朱 於 南河 之南。”
"讓辟"是古漢語中的複合詞，由"讓"（退讓）和"辟"（通"避"）構成，其核心含義為退避、謙讓。據《漢語大詞典》記載，該詞常見于古代禮制與政治場景，具體表現為以下兩種釋義：
一、指君主主動讓位的行為，如《尚書·周書》所述"讓辟武王"即周文王讓位給武王的曆史典故。這種用法體現了古代政治倫理中的禅讓制度，屬于禮制層面的高級謙讓。
二、指日常行為中的退避禮節，如《禮記·曲禮》記載的"三讓而後辟"，描述賓主相見時多次謙讓再退避的儀軌。此用法常見于古代士大夫階層的社交規範，反映儒家禮教思想。
該詞的語源可追溯至先秦典籍，其構詞法符合古漢語單音節詞組合成雙音節詞的演變規律。在語義發展過程中，"辟"字由最初表示"法度"的本義，通過假借衍生出"避"的引申義，與"讓"共同構成複合詞後，詞義聚焦于禮儀性退讓行為。
“讓辟”是一個漢語詞語，讀音為ràng pì，其核心含義為退讓避開，具體可從以下角度解析：
字義構成
曆史典故
該詞最早見于《史記·五帝本紀》：“堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱于南河之南。”描述舜在堯去世後主動退讓帝位給堯之子丹朱的行為，體現古代權力交接中的禮讓精神。
使用場景
多用于形容主動讓位、讓道或避讓的行為，表達對他人尊重或避免沖突的意圖，常見于曆史文獻或禮儀相關的語境中。
近義與關聯概念
近義詞如“謙讓”“退避”，反義詞則包括“争奪”“占據”。需注意，“辟”在不同語境中含義多樣（如“開辟”“駁斥”），但此處僅取“避開”義。
總結來看，“讓辟”通過字義組合與曆史實例，生動展現了中華文化中推崇的禮讓與避讓美德。
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