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見"遶梁歌"。
繞梁聲（rào liáng shēng）是漢語中的經典成語，典出古籍，形容歌聲或樂聲悠揚婉轉、餘音綿長，仿佛萦繞屋梁久久不散。以下從釋義、典故、用法及文化内涵分述：
指音樂或歌聲極為優美動聽，餘音回蕩不絕。
“繞梁”字面意為“環繞房梁”，“聲”即聲響，合稱喻指聲音的感染力與持久性，強調藝術感染力令人回味無窮。
典出《列子·湯問》：
昔韓娥東之齊，匮糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絕。
（相傳戰國時歌者韓娥至齊國，途中賣唱求食。離去後，其歌聲餘音繞梁，三日未息。）
此典故奠定了“繞梁聲”的文化意象，凸顯聲音的藝術穿透力與持久美感 。
由特指歌聲擴展至樂器演奏（如古琴、箫笛），後泛指一切動人的音律。
例： “一曲清箫，繞梁不絕。”（形容箫聲清越綿長）
文學中亦比喻詩文意境悠遠（如“文韻繞梁”），或贊譽技藝精湛（“巧技繞梁”）。
體現中國傳統音樂審美中對“餘韻”的推崇，與“弦外之音”“無聲勝有聲”等理念相通。
古籍常以此渲染音樂引發的集體共鳴（如《列子》載“一裡老幼悲愁垂涕”，後“複為曼聲長歌，一裡歡舞”），強調藝術對情感的深層觸動 。
“繞梁聲”是漢語中一個形容聲音美妙、餘音不絕的詞彙，其核心含義與“繞梁之音”相通，具體解釋如下：
“繞梁聲”字面意為“萦繞房梁的聲音”，比喻歌聲或樂聲極為動聽，餘音悠長，令人回味。例如《列子·湯問》中記載韓娥歌聲“餘音繞梁，三日不絕”，即描述歌聲的感染力。
該詞源自先秦典籍《列子·湯問》，講述韓國歌者韓娥因饑餓在齊國賣唱，歌聲離去後仍萦繞梁間三日不絕，後以“繞梁”形容音樂或歌聲的美妙。晉代陸機《演連珠》中“繞梁之音，實萦弦所思”進一步引申為藝術表達的感染力。
若需更完整的典故解析或例句，可參考《列子·湯問》原文或漢典等權威辭書。
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