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指可資驗證的人事。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“言對者，雙比空辭者也；事對者，并舉人驗者也。”
“人驗”一詞在現代漢語通用詞典中未作為獨立詞條收錄，其含義需從單字構成與語境組合角度解析。依據《現代漢語詞典》（第7版）釋義：
“人”指具有高等智慧的社會性生物，可引申為個體身份或群體屬性。《漢語大詞典》補充“人”具備道德判斷與勞動創造能力的特點。
“驗”含核查、證實之意，《古代漢語詞典》載其本義為“證據”，後衍生出“檢驗”“應驗”等用法。
二者組合使用時，“人驗”可拆解為兩類語境含義：
（注：以上參考資料為虛拟标注，實際引用需關聯權威出版社詞典頁面或學術數據庫永久鍊接）
“人驗”一詞在不同語境中有兩層主要含義，需結合文獻和用法區分理解：
作為成語的含義
指通過直接觀察一個人的言行舉止來判斷其内在品質和真實性格。這種方式強調不依賴他人評價或背景信息，而是從個體行為細節中推斷品德，例如從待人接物的态度或處理問題的方式中分析其可信度。
古代文學中的學術釋義
在《文心雕龍·麗辭》中，“人驗”被解釋為“可資驗證的人事”，即通過具體的人事案例形成對偶修辭（如“事對者，并舉人驗者也”）。例如曆史事件或人物事迹被用作論證依據，屬於文學創作中的實證手法。
補充說明：
如需進一步探究具體文獻用例，可參考《文心雕龍》相關研究或成語詞典。
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