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入朝晉見天子。《周禮·秋官·小行人》：“凡諸侯入王，則逆勞于畿。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“入王，朝於王也。”
"入王"是古代漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從構詞法角度解析。《漢語大詞典》将其拆解為"入"與"王"的語義組合："入"作動詞表示進入、歸附，"王"作為名詞指代君主或王權。據《古代漢語詞典》記載，該詞在先秦文獻中多指"歸順于君王統治"，如《尚書》所述"四夷入王"即指四方部族歸順中央政權。
從語法結構分析，"入王"屬于動賓結構複合詞，其中"王"活用為動詞時，可引申為"施行王道統治"。清代段玉裁在《說文解字注》中特别指出，該詞在《周禮》中的使用帶有"諸侯朝觐天子"的禮儀内涵。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中強調，該詞在具體語境中可衍生出"納入王道教化"的抽象含義。
需要說明的是，由于該詞在現代漢語中已不具能産性，其具體釋義需結合出土文獻與傳世典籍互證。建議研究者參考中華書局版《十三經注疏》及上海古籍出版社《曆代會要》等權威典籍獲取完整語境。
“入王”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要可以從以下幾個方面解析：
“入王”指諸侯入朝晉見天子，是古代禮儀制度中的特定行為。該詞最早見于《周禮·秋官·小行人》：“凡諸侯入王，則逆勞于畿。” 鄭玄注引鄭司農的解釋為：“入王，朝於王也。”，表明其核心含義是諸侯前往王都觐見君主。
在當代語境中，“入王”偶爾被引申為獲得重要地位或進入權力中心。例如：
如需進一步考證，可參考《周禮》原文及鄭玄注疏（來源：）。
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