賽禱的意思、賽禱的詳細解釋
賽禱的解釋
謂祭祀酬神。 宋 葉適 《京西運判方公神道碑》:“墓柏成峯,有闢其道;嶺人之思,賽禱以報。”參見“ 塞2禱 ”。
詞語分解
- 賽的解釋 賽 (賽) à 比勝負,比好壞,競争:比賽。競賽。賽場。 勝似,比得過:一個賽一個,都不一般。 好似,比得上:簡直賽真的。 舊時祭祀酬報神恩的迷信活動:賽神。賽會。賽社。 筆畫數:; 部首:貝; 筆
- 禱的解釋 禱 (禱) ǎ 教徒或迷信的人向天、神求助、求福:禱文。禱告。禱念。祈禱。 祝願,敬辭:為禱;至禱;是禱(上面三個詞常用在書信結尾,表示請求或期望)。盼禱。 筆畫數:; 部首:礻; 筆順編號:
專業解析
賽禱是漢語古典文獻中記載的祭祀術語,指通過特定儀式向神靈還願或祈求庇佑的宗教行為。《漢語大詞典》将其定義為“祭祀酬神以報其福佑”,強調“賽”為報答,“禱”為祈願,二者結合體現古代人神互惠的信仰觀念。
從文化内涵分析,其核心包含兩方面:
- 還願性質:古人認為神靈應允祈求後需履行承諾,如《禮記·郊特牲》載“大飨之禮,不足以大報”,鄭玄注提及“賽祭”即指完成祈願後的謝神儀式。
- 儀式規範:賽禱需按等級、對象區别進行。《宋史·禮志》記錄官方賽禱流程,包含祭品規格、祝文格式等,如“五方帝、嶽渎用太牢,州縣用少牢”。
在文獻例證中,《後漢書·禮儀志》描述東漢皇家賽禱“設壇場,具牲牢,以答神休”,印證其作為國家祭祀的嚴肅性。而民間層面,《荊楚歲時記》載楚地賽神習俗“擊鼓戴胡公頭,作金剛力士以逐疫”,體現地域性差異。
權威辭書《辭源》補充其詞源演變:先秦文獻多單用“賽”或“禱”,漢代後逐漸複合為固定祭祀術語。
網絡擴展解釋
“賽禱”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為祭祀酬神,即通過特定儀式向神明表達感恩或祈求庇佑。以下是詳細解釋:
1.基本定義
“賽”有“酬謝、報答”之意,“禱”指祈禱或祭祀。因此,“賽禱”指為感謝神明恩賜而舉行的祭祀活動,屬於古代宗教儀式的一種。
2.曆史背景與文獻記載
- 戰國楚簡:根據出土文獻記載,賽禱在戰國時期已出現,是楚地文化中重要的酬神儀式。
- 宋代例證:宋代葉適《京西運判方公神道碑》提到“賽禱以報”,表明這一儀式在宋代仍被沿用。
3.儀式特點
- 目的性:強調“報神福佑”,即通過祭祀回饋神明,而非單純祈求。
- 形式:可能包含獻祭、祝禱等環節,具體形式因時代和地域有所不同。
4.其他可能的解釋
部分資料(如)提到“賽禱”有“假裝虔誠”的引申義,但此說法未見於權威文獻,可能為現代誤讀或特定語境下的衍生含義,需謹慎參考。
5.現代應用
如今“賽禱”一詞主要用於曆史、文獻研究領域,描述古代宗教習俗,日常使用較少。
賽禱是古代中國重要的宗教儀式,核心為祭祀酬神,具有明确的曆史文獻依據。若需進一步考證,可參考宋代葉適著作或戰國楚簡相關研究(來源:、5、9)。
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