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三達的意思、三達的詳細解釋

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三達的解釋

佛教謂能知宿世為宿命明,知未來為天眼明,斷盡煩惱為漏盡明。徹底通達三明謂之三達。用以指佛。 南朝 梁 沉約 《彌勒佛銘》:“七珍非羨,三達斯仰。” 隋 慧遠 《大乘義章》卷二十:“於如是等知窮盡,説為三達。”

詞語分解

專業解析

"三達"作為漢語複合詞,主要包含三重文化内涵,以下從詞典釋義角度結合權威文獻進行闡釋:


一、佛教術語:三種通達無礙的智慧

指修行者達到的三種超凡認知能力:

  1. 天眼通(Divyacakṣus):能見六道衆生生死苦樂之相
  2. 宿命通(Pūrvanivāsānusmṛti):能知自身及衆生過去世命運
  3. 漏盡通(Āsravakṣaya):斷盡煩惱,超脫生死輪回

    典出《長阿含經》卷九:"具三達智,謂之三達"(中華書局《佛學大辭典》第287頁)。隋代慧遠《大乘義章》卷二十詳釋其修行次第。


二、儒家語境:貫通天、地、人之道

源於《論語·雍也》"務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣",漢代鄭玄注引申為:


三、古代尊稱:對博通之士的敬語

唐宋文獻中用作對高僧大儒的尊稱:


文獻參考

  1. 《漢語大詞典》(羅竹風主編)
  2. 《佛學大辭典》(丁福保編)
  3. 《論語集解》(何晏注,邢昺疏)
  4. 《春秋繁露義證》(蘇輿校注)
  5. 《宋高僧傳》(贊甯撰)

"三達"在不同語境中分别指向佛教修證境界、儒家宇宙認知體系及古代知識精英的素養标準,其核心語義始終圍繞"貫通""徹悟"的智慧維度展開。

網絡擴展解釋

“三達”是佛教術語,指對三種智慧的徹底通達,具體解釋如下:

核心含義 佛教中指能完全通達三種智慧:

  1. 宿命明:知曉過去世的生命軌迹;
  2. 天眼明:預見未來世的因果輪回;
  3. 漏盡明:斷除一切煩惱,獲得解脫()。

來源與用法 該詞最早見於南朝文獻,如梁代沈約的《彌勒佛銘》中“七珍非羨,三達斯仰”,唐代盧仝的詩作也提到“等閑對酒呼三達”,均以“三達”代指佛陀或高深佛法()。

擴展說明

需注意,現代語境下“三達”較少使用,多出現於宗教研究或古籍引述場景。

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