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見“ 三徑 ”。
"三迳"（亦作"三徑"）是漢語中的古典詞彙，其核心含義指歸隱者住所的小路，後成為隱逸田園生活的象征。以下是詳細釋義：
一、本義與典故
源自西漢蔣诩的典故。據《三輔決錄》載，蔣诩隱居時於舍前竹下開"三徑"，唯與隱士求仲、羊仲往來。後以"三徑"代指隱士居所，如陶淵明《歸去來兮辭》"三徑就荒，松菊猶存" 。
二、引申含義
象征遠離塵嚣的隱居生活，如杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵》"蔔築應同蔣诩徑" 。
代指故園或私家庭院，如白居易《欲與元八蔔鄰》"明月好同三徑夜" 。
三、文化意蘊
該詞承載中國古代文人的隱逸理想，常見於詩詞表達高潔品格。王勃《贈李十四》"亂竹開三徑，飛花滿四鄰"即以竹徑喻主人清雅志趣 。
文獻依據
“三迳”是漢語中的一個文學典故，原寫作“三徑”，其中“迳”是“徑”的異體字（讀音均為jìng），意為“小路”。這個詞最早源自西漢隱士蔣诩的故事：他在院中開辟了三條小路，隻與高士求仲、羊仲往來，後以“三徑”代指隱士居所或田園生活。
至東晉時期，陶淵明在《歸去來兮辭》中寫下“三徑就荒，松菊猶存”，進一步将其固化為歸隱意象。因此，“三迳”一詞多用於詩詞文賦，表達對隱逸生活的向往或對清高品格的贊頌。例如：
蘇轼《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”
辛棄疾《沁園春》：“三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。”
需注意，“三迳”在現代漢語中已不常用，屬於古典文學中的雅語。
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