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謂月盡後三日乃有微光。《禮記·鄉飲酒義》：“月者三日則成魄，三月則成時。” 孔穎達 疏：“謂月盡之後三日乃成魄。魄，謂明生傍有微光也。此謂月明盡之後而生魄，非必月三日也。”
“三日成魄”是漢語中與月相相關的古語表述，其核心含義指向月亮在特定時間周期内顯現微弱光暈的現象。該表述源自古代天象觀測體系，具有明确的文獻依據與語義演變軌迹。
詞義解析：
“魄”在《說文解字》中釋為“月始生魄然也”，指月光初現的微弱狀态（來源：漢典《說文解字》條目）。《禮記·鄉飲酒義》記載“月者三日則成魄”，即農曆每月初三前後，月亮受陽光照射部分漸顯，形成如鈎的細彎月，故稱“成魄”（來源：國學導航《禮記》原文庫）。
天文學依據：
古人以“朏”（音fěi）代指初三的月相，唐代孔穎達疏《尚書》時提到“月以朔為始，三日乃生魄”，表明“三日成魄”是對月相變化周期的科學描述，與朔望月規律吻合（來源：中國哲學書電子化計劃《尚書注疏》）。
文化引申：
該詞後被賦予“事物初現端倪”的象征意義，如宋代詩詞中以“初魄”喻指事件萌芽，體現古代天文概念向文學意象的轉化（來源：《漢語大詞典》“成魄”詞條）。
“三日成魄”是一個源自古代典籍的成語，其含義與月相變化相關，以下是詳細解釋：
指農曆每月月盡（即晦日）後三日，月亮開始重新出現微弱光芒的現象。這裡的“魄”指月亮初生時的微光，表示月相由晦轉明的初始階段。
如需進一步了解月相術語或《禮記》相關内容，可參考古籍原文或天文曆法研究資料。
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