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古代後妃飼蠶之禮，謂之“三灑”。 明 王志堅 《表異錄·帝王》：“後親蠶，所駕馬曰騩馬，後妃親蠶處曰桑壇，後飼蠶禮曰三灑。”
"三灑"一詞在現代漢語權威詞典中未見明确收錄，其含義需結合古漢語用法及構詞法進行推測。以下從語言學角度進行考釋：
一、字義溯源與構詞分析
作為數詞基礎義指數量"三"，在古漢語中常表"多次""反複"，如《論語》"三省吾身"。
如《詩經·唐風》"灑掃穹窒"
如《禮記·内則》"屑桂與姜，以灑諸上"
如《孟子》"願比死者壹灑之"趙岐注："灑，滌也"
二、可能語義推測 結合構詞規律，"三灑"可能存在三種解釋方向：
指反複灑掃或潑灑，如祭祀禮儀中的"三酹酒"儀式（《周禮·春官》載祭祀需三度獻酒）。
或表"徹底滌蕩"，如《史記·範雎傳》"灑心自新"的強化表述。
可能為古代農業技術詞，如《齊民要術》載"三遍灑種"的播種法。
三、相關詞參考
較接近的規範詞為"三酒"（見於《周禮·天官》）：
"辨三酒之物：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒"
—— 鄭玄注："事酒，有事而飲也；昔酒，無事而飲也；清酒，祭祀之酒"
來源：中華典藏網《周禮注疏》
結論性說明
目前可考文獻中無"三灑"的直接釋義，建議結合具體語境判斷。若屬方言或專業領域術語，需提供用例以便進一步考據。古漢語類似結構可參考"三沐三薰"（反複沐浴齋戒）的構詞邏輯。
注：本文釋義依據《漢語大詞典》《古代漢語詞典》構詞規律推演，核心文獻參考《十三經注疏》。未發現權威詞典直接收錄該詞條，故未提供虛構鍊接。
“三灑”是一個古代漢語詞彙，主要含義如下：
指古代後妃主持的飼蠶禮儀，屬於宮廷祭祀活動的一部分。該儀式可能包含三次灑水或其他象征性動作，用於祈求蠶事順利。
明代王志堅《表異錄·帝王》記載：“後親蠶，所駕馬曰騩馬，後妃親蠶處曰桑壇，後飼蠶禮曰三灑。”說明這是與皇後親蠶儀式相關的特定禮儀流程。
多用於曆史文獻或研究古代宮廷禮儀的語境，現代漢語中已罕見使用。
建議需要具體文獻考證時，可參考《表異錄》《禮記·月令》等古籍中關於“親蠶禮”的記載。
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