三時的意思、三時的詳細解釋
三時的解釋
(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》:“潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預 注:“三時,春、夏、秋。” 唐 元稹 《茅舍》詩:“我欲他郡長,三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》:“願陛下廢百事之用,以廣三時之務,則播植不愆矣。”
(2).夏至後半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應令》詩:“五月炎蒸氣,三時刻漏長。” 明 周之玙 《農圃六書·占候·五月占》:“夏至後半月為三時,頭時三日,中時五日,三時七日。”
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣雲,寒聲一夜傳刁鬥。” 明 劉若愚 《酌中志·大内規制紀略》:“各有佛堂以供香火,三時鐘磬,宛如梵宮。” 清 龔自珍 《尊隱》:“日有三時,一曰蚤時,二曰午時,三曰昏時。”
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 如來 聖教,歲為三時:正月十六日至五月十五日,熱時也;五月十六日至九月十五日,雨時也;九月十六日至正月十五日,寒時也。”
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世後,佛法将經曆的正6*法、像法和末法三大時期。一般認為正6*法五百年,像法一千年,末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓願文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六:“佛滅度後,法有三時,謂正、像、末。具行教、行、證三,名為正6*法;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法。”
詞語分解
- 三的解釋 三 ā 數名,二加一(在鈔票和單據上常用大寫“叁”代):三維空間。三部曲。三國(中國朝代名)。 表示多次或多數:三思而行。三緘其口。 筆畫數:; 部首:一; 筆順編號:
- 時的解釋 時 (時) í 一切事物不斷發展變化所經曆的過程:時間。時不我與。 較長的時間:時代。古時。 泛指一段時間:時光。時令。時分。 現在的,當前的:當時。時下。時務。時宜。 常常:時常。學而時習之。 一年中的一季:時序。四時如春。 舊時的記時單位,一晝夜十二分之一為一“時辰”,深夜十一點至次日淩晨一點為“子時”,中午十一點至一點為“午時”。 現在的記時單位,一晝夜的二十四分之一:時鐘。時差(?)。 某
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專業解析
“三時”的漢語詞典釋義詳解
“三時”一詞在漢語中具有多重含義,具體釋義需結合語境,主要可分為以下幾類:
一、指一日中的三個時段(核心常用義)
指将一天劃分為早晨、中午、晚上三個主要時間段。
- 釋義依據: 此義項為最基礎、最常用的含義,普遍收錄於權威漢語詞典,反映了古人對日常時間的劃分方式。
- 來源參考: 《漢語大詞典》(羅竹風主編,漢語大詞典出版社)、《現代漢語詞典》(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館)均收錄此義項。
二、指一年中的三個農事季節(特定領域義)
指根據農事活動将一年劃分為春、夏、秋三個季節(有時也指春、夏、冬)。
- 釋義依據: 此義項源於古代農業生産實踐,強調季節與農事的關系。“三時”常與“農事”、“耕種”等詞連用。
- 來源參考: 《漢語大詞典》釋義中明确包含此義項。古代農書如《齊民要術》(賈思勰著)雖未直接定義“三時”,但其内容結構常按春、夏、秋、冬四季農事展開,體現了對農時的重視。《禮記·月令》等典籍也詳細記載了不同時節的農事活動。
三、佛教術語(專業領域義)
在佛教中,“三時”有特定含義:
- 指過去、現在、未來三世。
- 特指佛教判教學說中的“三時教”:依據佛陀說法的時間、内容與方式進行的教相判釋。如印度大乘佛教瑜伽行派(唯識宗)的判教将佛陀一代教法分為:
- 第一時教: 初轉法輪,講說《阿含經》等小乘教義(有教)。
- 第二時教: 中轉法輪,講說《般若經》等大乘空宗教義(空教)。
- 第三時教: 後轉法輪,講說《解深密經》等大乘唯識中道教義(中道教)。
- 釋義依據: 此義項為佛教專有名詞,具有深刻的宗教哲學内涵。
- 來源參考: 《佛學大辭典》(丁福保編)、《中華佛教百科全書》(藍吉富主編)等專業佛教辭書對此有詳細解釋。相關概念源於《解深密經》等佛典及玄奘所傳的唯識學體系。
四、指夏至後的半個月(特定節氣義)
古時特指夏至後十五天(或說分三候),是氣溫高、日照長的時期。
- 釋義依據: 此義項與古代天文曆法及物候觀察相關,用於描述特定節氣時段的氣候特征。
- 來源參考: 《漢語大詞典》收錄此義項。相關描述可見於古代曆法文獻及涉及物候的典籍(如《禮記·月令》對夏至物候的記載)。
五、指計時器(日晷)上的時間刻度(器物應用義)
指古代日晷上劃分的白晝、黑夜、早晚三個時間标記部分。
- 釋義依據: 此義項反映了“三時”概念在具體器物上的應用。
- 來源參考: 《漢語大詞典》釋義中提及此器物應用義項。古代天文儀器著作(如涉及日晷原理的文獻)可能有相關記載。
網絡擴展解釋
“三時”是一個多義詞,具體含義需根據語境判斷,主要包含以下五類解釋:
一、農業時序
指春、夏、秋三季農作時節,最早見於《左傳·桓公六年》:“潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也。”杜預注:“三時,春、夏、秋。”。唐代元稹《茅舍》詩中“三時務耕稼”也指此意。
二、節氣時段
特指夏至後半個月,北周庾信《奉和夏日應令》詩雲“三時刻漏長”,明代農書《農圃六書》明确将夏至後半月分為頭時(3日)、中時(5日)、末時(7日)三個階段。
三、日常時間劃分
指早、午、晚三個時段,如唐代高適《燕歌行》“殺氣三時作陣雲”,清代龔自珍《尊隱》将一日分為“蚤時、午時、昏時”。
四、印度氣候分期
古印度将一年分為熱、雨、寒三季,此分法見於《大唐西域記》卷二記載:“正月十六日至五月十五日為熱時,五月十六日至九月十五日為雨時,九月十六日至正月十五日為寒時。”。
五、佛教教法分期
佛教指正法、像法、末法三個時期:
- 正法時期:佛滅後500年,教法純正
- 像法時期:其後1000年,教法形式相似但實質淡化
- 末法時期:再延續10000年,教法逐漸消亡
此說源自南朝陳慧思《立誓願文》,法相宗進一步提出“年月三時”“義類三時”等細分。
注:部分現代非權威網頁将“三時”解釋為下午三點,此說法缺乏古籍依據,建議以傳統文獻釋義為準。
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