三十有室的意思、三十有室的詳細解釋

三十有室的解釋

謂男子三十歲娶妻。《禮記·内則》：“三十而有室，始理男事。”《孔叢子·論書》：“禮，丈夫三十而室。” 唐 白居易 《贈友》詩之五：“三十男有室，二十女有歸。”

詞語分解

• 三十的解釋 .數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，蔔世三十，蔔年七百。”.指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文
• 有室的解釋 .指卿大夫。有，助詞。《書·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大競。” 孔 傳：“古之人道，惟有 夏禹 之時，乃有卿大夫，室家大強。” 孫星衍 疏：“有室，猶雲有家，謂卿大夫也。”.指男子娶妻。《禮

專業解析

“三十有室”是源自《禮記·内則》的古代漢語表述，其完整原文為“三十而有室，始理男事”。該短語的字面含義指男子三十歲時成家立室，開始承擔社會職責。具體釋義可從三方面展開：

一、字詞訓诂

1. “三十”為年齡标記，《說文解字》釋“三”為“天地人之道也”，十為“數之具也”，組合表示完整的人生階段。
2. “有室”中“有”作動詞表領屬關系，“室”在《爾雅·釋宮》中訓為“宮謂之室”，引申指妻室，《禮記正義》注“有室謂娶妻也”。

二、禮制背景 該表述反映周代冠婚制度，《禮記·曲禮》載“三十曰壯，有室”，鄭玄注“有室，有妻也，妻稱室”。此年齡界限與古代“男子二十冠而字”“三十而娶”的禮法體系相契合，體現儒家對人生責任的階段規劃。

三、文化衍生 後世衍生出“三十而立”的關聯概念，如朱熹《四書章句集注》釋“三十而立”包含“有室家之業”的内涵。現代漢語中該短語多用於文學語境，借指達到成家立業的人生節點。

主要參考資料：

• 段玉裁《說文解字注》
• 鄭玄《禮記注》
• 孔穎達《禮記正義》
• 朱熹《四書章句集注》

網絡擴展解釋

“三十有室”是一個源自古代禮制的詞語，主要用於描述男子成家的年齡标準，以下是詳細解釋：

1.基本含義

指男子在三十歲時娶妻成家。這一表述最早見於《禮記·内則》的“三十而有室，始理男事”，強調男子三十歲應完成婚姻大事，承擔家庭責任。後《孔叢子·論書》也提到“丈夫三十而室”，進一步佐證了這一禮制規範。

2.詞語結構與延伸

• “三十”：古代男子成家的理想年齡，與“二十而冠”“四十而仕”等共同構成年齡禮俗。
• “有室”：“室”指正室或家庭住所，引申為建立家庭。部分解釋（如）提到“有室”包含家庭美滿之意，但核心仍以成婚為主。

3.文獻例證

• 《禮記》：作為儒家經典，明确記載了三十歲成家的禮制要求。
• 白居易《贈友》詩：“三十男有室，二十女有歸”，反映唐代對這一觀念的延續。

4.與現代的關聯

古代因壽命較短、社會責任早，成家年齡較早。現代語境中，“三十有室”更多用於文學或曆史讨論，而非現實婚齡标準。

該詞反映了古代對男子人生階段的規劃，核心是“三十歲成家”，而非字面“有房屋”或“有子女”。需注意部分解釋可能存在引申，需結合權威文獻理解。

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