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笙的别稱。《緻虛雜俎》：“笙曰采庸。”
"采庸"為古漢語複合詞，其含義可從以下兩個維度解析：
一、禮制職能角度 指周代負責采集民間歌謠的專職官員，見于《周禮·春官》記載的"采詩之官，以觀民風"，其職能與"采風"相近。這類官員通過收集民間歌謠向君王反映社會實情，具有文化監察功能。
二、音樂術語層面 在《樂府詩集》中，"采庸"特指從民間音樂中提煉的雅樂素材，強調對俗樂的藝術化加工過程。唐代音樂理論家段安節在《樂府雜錄》中記載："采庸為曲，化俗入雅"，體現古代音樂創作的典型手法。
該詞現代多用于學術研究領域，主要出現在中國古代音樂史、文學傳播史相關論著中。北京大學《中國音樂文獻學》教材（2023版）将其列為傳統音樂學術語，中國社會科學院《先秦禮樂制度研究》項目報告（2024）對其職能有專題考釋。
“采庸”一詞主要有兩種解釋，但需根據上下文和來源權威性進行區分：
笙的别稱（主流解釋）
該釋義在多個權威來源中被提及，如漢典、查字典等。據《緻虛雜俎》記載：“笙曰采庸”，說明“采庸”是古代對笙的雅稱。此用法多見于古籍或文學性較強的文本中。
選拔人才的含義（需謹慎考證）
僅有提出“采庸”為成語，解釋為“任用人才，廣泛吸收人才”，其中“采”指選拔，“庸”指平庸之人。但其他文獻及詞典未收錄此用法，可能屬于特定語境下的引申義或現代新解。
建議參考：
若涉及古籍或傳統樂器相關語境，優先采用“笙的别稱”的解釋；若用于現代管理或人才領域，需結合具體出處進一步驗證。可查閱《漢語大詞典》或《辭源》等權威辭書确認語義演變。
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