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即 仲山甫 。 周宣王 時的賢臣。後因用以代稱賢臣。 三國 魏 曹操 《善哉行》：“智哉 山甫 ，相彼 宣王 。” 晉 盧湛 《贈劉琨》詩：“ 伊陟 佐 商 ， 山甫 翼 周 。” 唐 魏知古 《春夜寓直鳳閣懷群公》詩：“夙夜懷 山甫 ，清風詠所思。”
山甫是漢語中具有曆史語義指向的複合詞，其釋義可從以下角度分析：
一、基本釋義與詞源 "山甫"最早作為人名見于周代文獻，由"山"（表穩重）與"甫"（古代男子美稱）組合而成，本義指代具有如山般德行的賢士。在《漢語大詞典》中，特指周宣王時期的賢臣仲山甫，後引申為德高望重輔臣的代稱。
二、曆史人物原型 據《左傳·襄公二十四年》記載，仲山甫為姬姓後裔，官拜太宰，以"柔亦不茹，剛亦不吐"的執政理念著稱，曾輔佐周宣王中興周室，其事迹被孔子贊為"明哲保身"的典範。
三、文學化用法 唐宋詩詞中常以"山甫"借喻賢能宰輔，如李商隱《贈送前劉五經映三十四韻》"周禮仍存魯，隋師果問唐"句，即以山甫暗喻當朝良相。明清時期演變為對地方賢吏的雅稱，多見于方志文獻記載。
四、語義流變考據 現代《辭源》（商務印書館2015修訂版）将其定義為："①人名，周宣王時卿士。②借指賢德之臣。"該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史文獻研究及傳統戲曲文本。
“山甫”是漢語中的一個曆史人物代稱，具體解釋如下：
“山甫”即仲山甫，是西周周宣王時期（公元前827年—前782年在位）的著名賢臣。他因輔佐周宣王推行改革、振興周朝而聞名，後世常以“山甫”代指德才兼備的賢臣。
古代文學中常以“山甫”象征賢能之士，例如：
該詞多用于贊頌忠臣良相，或借古喻今表達對賢才的推崇，如李山甫詩句“遣妾一身安社稷，不知何處用将軍”亦隱含對賢臣的期待。
“山甫”既是曆史人物特指，也是文化符號，承載着古代對治國能臣的理想化寄托。如需進一步考證，可查閱《詩經》《三國志》等典籍。
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