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(1).謂善于把握時機。《老子》：“動善時。” 河上公 注：“動不失天時。”
(2).謂珍惜一季的時間。《荀子·強國》：“積微，月不勝日，時不勝月，歲不勝時……故善日者王，善時者霸，補漏者危，大荒者亡。” 楊倞 注：“善，謂愛惜不怠棄也。”
(3).吉時。《漢書·翼奉傳》：“來者以善日邪時，孰與邪日善時？”
善時是漢語中表示"適宜時機"的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、基本釋義 指順應天時或符合客觀規律的時機。《漢語大詞典》将其定義為"合乎時宜的機遇"，強調對自然規律與社會節奏的把握，如《淮南子·天文訓》"四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時"即暗含此理（來源：《漢語大詞典》）。
二、詞語結構 由"善"（良好、恰當）與"時"（時間、機遇）構成偏正結構，體現中國哲學中"天人合一"的時序觀。《說文解字注》釋"時"為"四時也"，段玉裁注解"引申為凡及時之稱"，與"善"組合後特指符合道德與自然規律的時間節點（來源：《說文解字注》）。
三、文學應用 先秦典籍中多用于治國理政語境，《楚辭·九辯》"遽傽遑兮驅林澤，步屏營兮行丘阿"王逸注："遭遇讒佞，失官祿也"，洪興祖補注引古本作"善時"，喻指把握政治機遇（來源：《楚辭集注》）。現代多用于書面語，如"善時而動""順守善時"等表達。
“善時”是一個漢語詞彙，主要包含以下三層含義，其解釋及出處如下：
“善時”既包含對時機的主動把握（如道家思想），也涉及時間管理（如儒家理念），同時反映了古代對“天時”的崇拜。其用法在文獻中多與治國、修身相關，例如《老子》以水喻道時提到“動善時”，《荀子》則從治國角度強調珍惜時間。
如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《老子》《荀子·強國》及《漢書》等典籍。
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