韶虞的意思、韶虞的詳細解釋

韶虞的解釋

舜 樂名。《文選·李斯＜上書秦始皇＞》：“《鄭》、《衛》、《桑間》、《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國之樂也。” 張銑 注：“《韶》《虞》， 舜 樂。”按，《史記·李斯列傳》作“《昭》《虞》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“昭，一作‘韶’。”

詞語分解

• 韶的解釋 韶 á 古代樂曲名。 美：韶光（ａ．美麗的春光；ｂ．喻美好的青年時代）。韶華（同“韶光”）。韶景（美麗的春光）。韶秀（清秀）。 筆畫數：； 部首：音； 筆順編號：
• 虞的解釋 虞 ú 預料：不虞。 憂慮：無凍餒之虞。 欺騙：爾虞我詐。 中國周代諸侯國名，在今山西省平陸縣東北。 古同“娛”，安樂。 古代掌管山澤的官：虞人（中國春秋戰國時稱）。 傳說中的中國朝代名，舜所建。 姓

專業解析

韶虞是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的詞彙，特指上古時期虞舜時代的宮廷雅樂《韶》樂。以下從詞義、來源、文化内涵等方面詳細闡釋：

一、詞義解析

1. 本義

   “韶”指傳說中舜帝時代的樂曲《韶》，以排箫為主要樂器，象征禮樂教化與政治清明；“虞”即虞舜，上古五帝之一。故“韶虞”合稱專指舜時期的《韶》樂，如《漢語大詞典》釋義為“舜樂名”。

2. 引申義

   因《韶》樂被儒家奉為禮樂典範，後世以“韶虞”代指最高層次的雅樂或盛世之音，如《辭源》注其“喻盡善盡美的音樂”。

二、曆史來源與典籍記載

1. 《尚書》溯源

   據《尚書·益稷》載，舜命樂師夔“擊石拊石，百獸率舞”，首次系統創作《韶》樂，體現“神人以和”的治國理念。

2. 孔子評價

   《論語·述而》記載孔子在齊國聞《韶》“三月不知肉味”，贊其“盡美矣，又盡善也”，奠定其儒家禮樂标杆地位。

三、文化象征意義

1. 政治隱喻

   周代将《韶》樂納入“六代之樂”，用于祭祀四望，象征“德治”傳統。如《周禮·春官》載“舞《大韶》以祀四望”。

2. 藝術巅峰

   《左傳·襄公二十九年》記載吳國公子季劄觀《韶》後感歎：“德至矣哉！如天之無不帱也”，印證其藝術與道德的雙重高度。

參考來源

漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》（第二版）. 商務印書館.

辭源修訂組. 《辭源》（第三版）. 商務印書館.

《尚書·虞書·益稷》. 中華書局點校本.

《論語·述而》. 中華書局“新編諸子集成”本.

《周禮·春官宗伯·大司樂》. 上海古籍出版社.

《左傳·襄公二十九年》. 中華書局“十三經注疏”本.

網絡擴展解釋

“韶虞”是一個漢語詞語，主要含義及解釋如下：

1.基本定義

• 韶虞（拼音：sháo yú）指舜帝時期的樂曲名，是古代雅樂的代表之一。其中“韶”特指虞舜時代的樂曲，而“虞”可能關聯舜的朝代名（舜為有虞氏首領），因此“韶虞”合稱代指舜樂。

2.古籍出處

• 出自《文選·李斯<上書秦始皇>》：“《鄭》《衛》《桑間》《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。”張銑注：“《韶》《虞》，舜樂。”。
• 《史記·李斯列傳》中寫作“《昭》《虞》”，裴駰集解引徐廣注：“昭，一作‘韶’。”說明存在通假現象。

3.現代用法辨析

• 部分現代解釋（如）将其拆解為“韶”與“虞”的組合，形容音樂優美動聽。但根據權威古籍考證，“韶虞”更傾向專有名詞，指代舜樂，而非普通成語。

4.相關拓展

• “韶”在《說文解字》中釋義為“虞舜樂也”，《荀子·樂論》提到“《箫韶》九成”，進一步佐證其與舜樂的關聯。

“韶虞”的核心含義為舜帝時期的雅樂，常見于古籍文獻。現代可能存在引申用法，但需結合語境謹慎理解。如需深入探究，可參考《史記》《文選》等原始文獻。

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