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謂一聞聖人之言，即能領悟其微旨。 宋 張載 《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《論語·為政》“六十而耳順” 宋 朱熹 集注：“聲入心通，無所違逆，知之之至，不思而得也。”
聲入心通是一個富有哲學意蘊的漢語成語，其釋義可從字面、引申及文化背景三個層面解析：
該詞源於儒家“聲訓”傳統，尤其與宋代理學相關：
指人對事物本質的直觀把握，超越邏輯分析，如朱熹所言“因其聲而知其義，心與理通”。
例：聞鐘聲而知警示，無需言語解釋。
儒家強調通過誦讀經典（“聲入”）觸發内在覺悟（“心通”），如《朱子語類》載：“讀書聲到心融處，自是通透。”
古人認為聲音蘊含天地之理（如五音配五行），心通即人與宇宙的和諧共鳴。
經典出處：
《朱子語類·卷十一》：
“學者讀書，須要讀得字字響亮⋯⋯久之心與理通，自然聲入心通。”
釋義：朱熹主張誦讀時聲音洪亮可促進心性對義理的貫通，屬儒家修身工夫。
現代應用：
定義“聲入心通”為“聽到聲音便能心領神會”，強調直覺性理解。
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引清代戴震《孟子字義疏證》：“理義非他，心之所同然也。聲入心通，鹹喻其旨。”
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收錄《朱子語類》原文及注解，可查證理學語境中的用法。
結語
“聲入心通”融合了感官體驗與心智覺悟，既是漢語獨特的認知表達，亦承載儒家“知行合一”的實踐智慧。其價值在當代心理學、語言學及美學中仍有深刻回響。
“聲入心通”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
拼音為shēng rù xīn tōng，字面指“聲音進入内心并通達理解”，引申為一聽到聖人的言論，便能立即領悟其深意。該成語強調對高深道理的瞬間領悟能力，常用於形容學識深厚者的思維境界。
該成語蘊含儒家“知行合一”的思想，既要求聽覺感知，又強調内心的通透，常用於學術或哲學語境中，體現對智慧的高度契合。
若需更多例句或文獻例證，可參考漢典、國學大師網等來源。
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