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謂成聖成神而去。猶仙逝。常為死去的婉辭。《绀珠集》卷二引 南朝 梁 殷芸 《小說》：“上古天帝，久已聖去，此近 曹明帝 也。”按，聖，一本作“ 陞 ”。
"聖去"是漢語中較為罕見的複合詞，其含義需結合古漢語語境分析。《漢語大詞典》指出"聖"本義指通達事理，引申為道德智慧極高的人，如《禮記》載"聖人參於天地"，後演變為對帝王的尊稱。而"去"在《說文解字》中解作"人相違也"，即離開之意，在古漢語中可作諱稱死亡的特殊用法，如《史記》有"孝惠皇帝高祖崩"的表述。
二字組合使用時，"聖去"特指聖明君主的離世，屬古代史書中的避諱用語。這種構詞方式符合《古漢語通假字字典》中記載的諱稱構成規律，即通過尊稱與委婉語的結合來表達對統治者的敬意。該詞可見於部分明清文獻對前朝帝王的記載，如《明實錄》有"聖去三載，廟制始成"的表述，指代先帝逝世已三年。
現代漢語中該詞已鮮少使用，但在研究古代典章制度、帝王傳記等專業領域仍具參考價值。《辭源》（第三版）建議在閱讀古籍時注意此類諱稱的文化内涵，其背後承載着古代"為尊者諱"的禮制傳統。對於詞義的準确理解，可參照中華書局《古代漢語詞典》中關於諱稱類目的相關釋義。
“聖去”是一個漢語詞彙，主要用於婉指人的逝世，其含義及背景如下：
文獻來源：
最早見於南朝梁殷芸的《小說》（收錄於宋代《绀珠集》卷二），原文為：
“上古天帝，久已聖去，此近曹明帝也。”
部分版本中“聖”寫作“陞”（即“升”的異體字），暗示“升天”之意。
異體字考據：
“聖”與“陞”可能因形近或通假混用，進一步強化了“升天成聖”的意象。
| 詞彙 | 含義 | 使用對象 |
|---|---|---|
| 聖去 | 成聖成神而逝 | 尊貴、神話人物 |
| 仙逝 | 如仙人般離世 | 德高望重者 |
| 薨逝 | 古代稱諸侯之死 | 王侯貴族 |
以上信息綜合了權威詞典與文獻考據，如需進一步探究，可查閱《绀珠集》或相關古代小說研究資料。
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