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(1). 慎到 和 墨翟 的并稱。《荀子·儒效》：“ 慎 墨 不得進其談， 惠施 、 鄧析 不敢竄其察。”
(2).珍惜墨迹。 清 曹寅 《雨夕偶懷桐臯僧走筆得二十韻卻寄》：“阿師伽黎秀，慎墨如祕寳。”
慎墨是古漢語中的複合詞，由“慎”與“墨”組合而成，需分義項解析：
釋義：
“慎”指法家代表慎到，“墨”指墨家創始人墨子。合稱“慎墨”代指兩種不同的思想流派，常見于批判性語境，強調二者學說與儒家主張的對立。
引證：
《荀子·儒效》雲：“慎、墨不得進其談”，指慎到與墨子的學說未被采納（《荀子集解》，中華書局）。《韓非子·顯學》亦将“儒墨”與“慎墨”并提，反映戰國思想争鳴（《韓非子新校注》，上海古籍出版社）。
釋義：
合稱後形容人行事嚴謹儉樸，但此用法較罕見，多見于評述思想史的文獻。
在儒家典籍中，“慎墨”常被貶抑。如：
該詞屬曆史詞彙，現代漢語極少使用，僅見于研究先秦思想的學術著作中。其核心含義需結合具體語境，多指向思想流派的對立或學說的批判。
權威參考來源：
“慎墨”一詞在漢語中有兩層主要含義，具體解釋如下：
慎到與墨翟的并稱
指戰國時期法家代表人物慎到和墨家學派創始人墨翟的合稱。這一用法多見于古代文獻中，例如《荀子·儒效》提到“慎墨不得進其談”，表明荀子對兩家學說的批判态度。兩人分别代表法家與墨家思想，常被并提以對比不同學派觀點。
珍惜墨迹
字面意為“慎重對待墨痕”，引申為對文字、書畫作品的珍視。例如清代曹寅在詩句“慎墨如祕寳”中，用此詞表達對墨迹的珍惜。
學派并稱：
出自《荀子·儒效》：“慎墨不得進其談，惠施、鄧析不敢竄其察。”，此處通過否定慎、墨的學說，強調儒家思想的權威性。
珍惜墨迹：
清代曹寅《雨夕偶懷桐臯僧走筆得二十韻卻寄》中“慎墨如祕寳”一句，以“慎墨”形容對墨寶的珍視。
“慎墨”屬于古漢語詞彙，需結合具體語境理解：
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