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統轄，隸屬。 明 唐順之 《請遊兵疏》：“所據前項兵馬，雖奉欽依議定專官統領征 倭 之數，但恐攝屬隔别，挑選間非勁鋭。”
“攝屬”在現代漢語中屬于較為罕見的組合詞，其含義需結合字源及古代用法分析。《漢語大詞典》中“攝”的本義為“引持、執掌”，如《左傳·隱公元年》載“攝位”即指代理職位；“屬”則含“歸屬、管轄”之義，《說文解字》釋為“連也，從尾蜀聲”，引申為隸屬關系。二字組合後，“攝屬”可解作“以代理或暫管形式實現隸屬關系”，多用于古代職官體系或軍事建制中臨時性管轄關系的描述。例如《資治通鑒》胡三省注中“刺史攝屬郡務”即指代刺史暫時統轄郡級事務的史實。該詞在現代漢語中已鮮少使用，多出現于曆史文獻研究領域。
（參考資料：《漢語大詞典》商務印書館1992年版；《說文解字》中華書局1963年影印本；《資治通鑒》中華書局1956年點校本）
“攝屬”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
文獻出處
該詞最早見于明代軍事文書，如唐順之的奏疏，用于描述軍隊管理中的隸屬關系（如“雖奉欽依議定專官統領征倭之數，但恐攝屬隔别”），強調組織結構的層級性。
佛教經典中的擴展
在《大智度論》等佛教文獻中，“攝屬”被用于描述西方淨土與三界的關系，如“西方世界不攝屬于三界”，體現宗教哲學中的歸屬概念。
現代使用
現代漢語中已較少使用，多見于曆史研究或特定領域（如古籍翻譯、宗教學）。
“攝屬”是一個曆史詞彙，核心含義為“上級對下級的統轄與歸屬關系”，需結合具體語境理解。若需進一步探究，可參考《請遊兵疏》原文或佛教經典相關段落。
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