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謂收斂心神以悟道。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論·答琳公難》：“若人皆得意，亦何貴于攝悟假知之論旨。”
“攝悟”是由“攝”與“悟”組合而成的漢語複合詞，其含義需結合兩字的獨立釋義及語境綜合理解。根據《漢語大詞典》，“攝”本義為“牽引、收斂”，引申為“吸收、統攝”，如《莊子·胠箧》中“攝緘縢，固扃鐍”即表收束之意；“悟”則指“理解、覺醒”，如《玉篇》釋為“心解也”，強調心智層面的通達。
在佛教語境中，“攝悟”常作為修行術語，指通過收斂心神、專注觀照而達到覺悟的境界。例如唐代高僧窺基在《成唯識論述記》中提到“攝心悟道”，即通過攝持雜念以明心見性。近現代哲學領域，該詞亦被借喻為對事物本質的深刻把握，如梁漱溟在《東西文化及其哲學》中論述“攝悟宇宙真際”，強調直覺與理性交融的認知方式。
需說明的是，“攝悟”未被《現代漢語詞典》等通用辭書列為獨立詞條，其使用多見于宗教哲學典籍及文學創作，屬于特定領域的合成詞彙。
“攝悟”是一個漢語詞彙，其含義在不同來源中略有差異，但核心解釋可綜合如下：
基本定義
指收斂心神以悟道，即通過集中精神、摒除雜念來領悟道理或真谛。例如南朝謝靈運在佛學論述中提到：“若人皆得意，亦何貴于攝悟假知之論旨”，強調專注心性對悟道的重要性。
構成分析
使用場景
多用于描述學習、修行或思考過程，例如讀書時通過理解文字背後的思想，或禅修中通過專注内心獲得頓悟。
補充說明
部分來源将其歸類為成語，并指出其源自古代寓言故事，但具體出處暫未明确記載。不同語境下，可延伸為“通過觀察和思考獲得洞見”的廣義表達。
以上内容綜合了權威古籍、現代詞典及文化解析，如需更完整的文獻例證，可參考、4、5中的引文來源。
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