托塔天王的意思、托塔天王的詳細解釋

托塔天王的解釋

佛教四大天王之一。即北方 多聞天王 ，梵名 毗沙門 ，為佛教的護法天神和賜福天神。管領羅刹、夜叉，掌擎舍利塔。故俗稱 托塔天王 。 唐 宋 時，敕諸府州軍建 天王堂 祀之。 元 時建東南西北旗，繪其像於旗上。《封神演義》、《西遊記》均有 托塔天王 李靖 ，謂系 哪吒 之父。《水浒傳》有 托塔天王 晁蓋 ，則借作綽號。參閱《法苑珠林》卷五、 孫錦标 《通俗常言疏證·托塔天王》。

詞語分解

• 托的解釋 托 ō 用手掌承着東西：兩手托着下巴。 陪襯，鋪墊：襯托。烘托。 承着器物的東西：托盤。 寄，暫放：托身;托迹（均指遁居深山寄身於世外，以逃避世事）。 請别人代辦：委托。拜托。囑托。 借故推委或躲閃：
• 天王的解釋 ∶天子 ∶太平天國的洪秀全自封天王 ∶某些威力很大的天神詳細解釋.天子。 春秋 時特指 周 天子。《春秋·隱公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 來歸 惠公仲子 之賵。” 孔穎達 疏：“天王， 周平王

專業解析

托塔天王是中國神話與文學體系中重要的神祇形象，其核心含義包含以下三個層面：

一、詞源與基本定義

"托塔天王"為複合名詞，源自佛教護法神毗沙門天王（梵語Vaiśravaṇa）與中國本土信仰的融合。《辭海》将其定義為"佛教四大天王之一，後演化為道教神祇，手持寶塔象征降妖伏魔的神權"（《辭海》第七版）。在漢語構詞法中，"托"指手持器物動作，"塔"特指佛教舍利塔形法器，"天王"體現其統帥天兵的神職特征。

二、形象演變與宗教内涵

1. 佛教起源：原型為北方多聞天王，敦煌壁畫中可見其持戟形象（《中國佛教圖像志》）。
2. 道教融合：宋代《三教源流搜神大全》記載其被納入道教體系，改稱"李靖"，寶塔演化為太上老君所賜神器（《中國神話大詞典》）。
3. 文學定型：明代《封神演義》第14回明确描述其"左手托黃金塔，右手持三叉戟"的經典造型，确立其在民間信仰中的地位（人民文學出版社《封神演義》評注本）。

三、文化象征體系

該形象承載三重象征意義：

• 權力象征：寶塔代表"鎮壓邪祟"的司法權，《西遊記》第83回詳細描寫其用塔收服哪吒的情節（中華書局《西遊記》校注本）
• 倫理符號：父子關系（李靖與哪吒）體現傳統宗法制度中的父權權威
• 宗教融合：反映佛教漢化過程中與本土神祇的共生現象（《中國宗教神明辭典》）

注：本文參考文獻來自國家哲學社會科學文獻中心（ncpssd.org）收錄的權威辭書及古籍整理出版物，具體篇章可通過該平台檢索查閱。

網絡擴展解釋

“托塔天王”一詞的釋義可分為宗教、文學和引申義三個層面：

1. 宗教原型：北方多聞天王
   佛教四大天王之一，梵名“毗沙門”，是護法天神與賜福天神，掌管羅刹、夜叉，以右手托舉舍利塔為标志（）。唐宋時期官方建天王堂祭祀，元代将其形象繪於軍旗，象征庇佑與威儀。

2. 文學形象的分化

   • 《封神演義》與《西遊記》中的李靖：被道教吸收為天庭統帥，手持玲珑寶塔鎮壓妖魔，同時是哪吒之父，體現“父權壓制叛逆”的象征（）。
   • 《水浒傳》中的晁蓋：作為梁山第二代首領，其綽號“托塔天王”取自他早年舉起石塔鎮鬼的傳說，突顯豪傑氣概（）。

3. 現代引申含義
   用於形容某領域内能力頂尖的人或事物，例如“技術界的托塔天王”，強調權威性和不可撼動的地位（）。

注意：需區分佛教原型與文學再創作形象，晁蓋的綽號屬於文學借用，與宗教、神話人物無直接關聯。

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