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(1).寄身；安身。 唐 劉長卿 《小鳥篇上裴尹》：“銜花縱有報恩時，擇木誰容托身處。” 宋 孔平仲 《西行》詩：“鞅掌未能逃物役，乾坤何處托身安。” 明 宋濂 《瑞安吳門三貞母墓版文》：“為汝之計，莫若托身勢家而心存 吳氏 。” 鄭振铎 《海燕》：“托身於浮宅之上，奔馳於萬頃海濤之間。”
(2).猶托生。 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“有兩個頑仙，一雙玄女，偶犯小過，謫落人間。那頑仙托身，一個姓 柳 ，一個姓 張 。”參見“ 托生 ”。
"托身"是漢語中具有多層内涵的合成詞，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"寄身、安身"的核心含義，指依附特定環境或對象生存。該詞由"托"與"身"構成，其中"托"含寄托、依托之意，"身"指代人的本體存在，二字結合産生物理空間與精神層面的雙重指涉。
從語義演變觀察，《漢語大詞典》記載該詞最早見於魏晉文獻，如曹植《洛神賦》"托身玉帶側"即表身體依附的地理方位。唐宋時期詞義擴展至抽象領域，白居易《琵琶行》"托身嫁作商人婦"既指婚姻歸屬，又暗含命運寄托的隱喻。
現代漢語應用中主要呈現三種形态：①物理寄居，如"托身山林"；②精神依附，如"托身信仰"；③職業歸屬，如"托身教育行業"。商務印書館《古代漢語常用字字典》特别指出該詞常與"於"字搭配使用，構成"托身於..."的固定句式。
在語法功能上，"托身"既可作謂語（"遊子托身異鄉"），亦可構成名詞性短語（"托身之所"）。《現代漢語八百詞》強調其書面語屬性，日常交流多使用"安身""落腳"等同義表達。
“托身”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指依附或暫時生活在某個環境、群體或地方。常見於文學作品中，表達個體在特定條件下的生存狀态。
指宗教或傳說中靈魂轉世投胎到新的軀體，帶有輪回色彩。這一用法多見於古典小說或戲曲。
如需更多例句或古籍出處，可參考漢典、滬江詞典等來源。
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