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中醫謂情志内傷，形體消瘦，血脈虛減。《素問·疏五過論》：“凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從内生，名曰脫營。” 王冰 注：“神屈故也，貴之尊榮，賤之******，心懷眷慕，志結憂惶，故雖不中邪，而病從内生，血脈虛減，故曰脫營。”
“脫營”是中醫古籍中記載的病症名，指因長期情志抑郁、精神耗損導緻的氣血虛衰之證。《黃帝内經·素問》疏五過論篇最早提出：“嘗貴後賤，雖不中邪，病從内生，名曰脫營”，強調情志驟變對氣血的影響。
該病症臨床表現為形體消瘦、面色萎黃、精神恍惚、食欲減退、脈象細弱等症狀。《中醫大辭典》将其歸入虛勞範疇，指出其病機為“肝郁氣結，營血暗耗”。明代張景嶽在《景嶽全書》中補充：“脫營者，憂思郁結，心脾受傷，緻氣血日消”，強調情志因素與髒腑功能的關聯。
現代《現代中醫内科學》認為，此類病症相當於慢性消耗性疾病中的神經性厭食症、抑郁症等心身疾病。治療多采用疏肝解郁法配合補益氣血方劑，如歸脾湯、逍遙散等，同時注重心理疏導。
注：《黃帝内經》《中醫大辭典》人民衛生出版社《景嶽全書》《現代中醫内科學》上海科技出版社《中醫内科學》高等教育出版社
“脫營”一詞在不同語境中有兩種解釋，以下為詳細分析：
定義與病因
指因情志内傷（如長期憂懼、地位驟降等心理壓力）導緻的虛損性疾病。最早見於《素問·疏五過論》，強調“嘗貴後賤”等精神刺激引發内在病變。
症狀表現
治療與典籍記載
古代醫家采用補益類方劑，如《聖濟總錄》中的天門冬散、大補益石斛散。
指“離開軍營”或“逃離軍隊”的行為，多用於形容士兵或軍官脫離軍隊紀律約束。但此用法在現代語境中罕見，需結合具體文本判斷。
若在醫學文獻或古籍中遇到“脫營”，通常指向中醫情志緻病理論；若涉及軍事場景，則可能為字面成語義。需注意區分語境，避免混淆。
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