外後日的意思、外後日的詳細解釋

外後日的解釋

大後天。緊接在後天之後的那一天。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷十：“今人謂後三日為外後日，意其俗語耳。偶讀《唐逸史·裴老傳》乃有此語。 裴 ， 大曆 中人也，則此語亦久矣。”《金6*瓶6*梅詞話》第三回：“明日是破日，後日也不好，直到外後日方是裁衣日期。”《儒林外史》第四七回：“外後日是 方六 房裡請我喫中飯，要擾過他，纔得下去。”

詞語分解

• 外的解釋 外 à 與“内”、“裡”相對：外邊。外因。裡應（宯 ）外合。外行（俷 ）。 不是自己這方面的：外國。外路（同“外地”）。外族。外省。外星人。 指“外國”：外域。外賓。外商。 稱母親、姐妹或女兒方面的親戚：外公。外婆。外甥。 稱嶽父母：外父。外姑（嶽母）。 稱丈夫：外子（亦指非婚生之子）。 關系疏遠的：外人。 對正式的而言，指非正式的：外號（綽號）。外史（指正史以外的野史、雜史和以叙述人物為主的舊小
• 後日的解釋 日後,今後後日當甚貧。;;清; 林覺民《與妻書》詳細解釋.日後；今後。《書·盤庚上》：“自今至于後日，各恭爾事。” 唐 韓愈 《李花贈張十一署》詩：“祇今四十已如此，後日更老誰論哉。” 魯迅 《書

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專業解析

外後日是漢語方言中對特定時間點的稱謂，指今天之後的第三天，即“大後天”。該詞屬于北方官話區的傳統時間表達，現已較少使用，多被“大後天”替代。以下是具體解析：

一、基本定義與時間計算

從今日（假設為8月2日）起算：

• 明日（8月3日）：第一天
• 後日（8月4日）：第二天
• 外後日（8月5日）：第三天

  其時間跨度等同于标準漢語的“大後天”，強調以當前日為基準向後推算的第三個自然日。

二、方言分布與使用背景

主要通行于華北、東北等官話方言區，尤見于地方戲曲、民俗文獻及老年群體口語中。例如：

“咱外後日進城趕集。”（河北方言用例）

該詞反映了漢語時間詞中“外”字的延伸義（如“外甥”“外婆”），此處表“更遠一層”的時間關系。

三、文化關聯與演變

1. 農耕時間觀：傳統社會以“日”為最小計劃單位，“外後日”契合春耕秋收等三日周期的農事安排。
2. 替代與存續：隨着普通話推廣，“大後天”成為主流表達，但“外後日”仍作為方言文化遺産保留在地方志及語言研究著作中，如《現代漢語方言大詞典》（中國社會科學院語言研究所，2002）。

四、權威文獻參考

• 《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館：将“外後日”标注為方言詞，釋義為“大後天”。
• 《北京話詞典》（董樹人著，2013）：收錄該詞并注明其地域使用特征。

“外後日”是漢語方言中具時間指向性的活化石詞彙，其語義清晰但使用範圍萎縮，現今主要價值在于方言研究與文化傳承領域。

網絡擴展解釋

“外後日”是一個漢語詞彙，主要用于指代時間，以下從多個角度進行詳細解釋：

一、基本含義

“外後日”指大後天，即緊接在後天之後的那一天。例如《金瓶梅》中提到“直到外後日方是裁衣日期”，即三天後的日期。

二、詞源與曆史

1. 曆史文獻
   該詞最早可追溯至唐代，宋代陸遊在《老學庵筆記》中記載：“今人謂後三日為外後日”，并提到唐代《唐逸史·裴老傳》中已有此用法。
2. 明清文學
   明清小說如《金瓶梅》《儒林外史》中均有使用，例如《儒林外史》中“外後日是方六房裡請我吃中飯”。

三、結構解析

• 外：表示“超出”或“更遠的時間”；
• 後：指“之後”；
• 日：即“日期”。
  組合後意為“後天之後的日期”，即大後天。

四、現代使用

現代漢語中，“外後日”多用于方言或特定語境，普通話更常用“大後天”替代。但在古典文學、民俗研究等領域仍具參考價值。

如需進一步了解，可查閱《老學庵筆記》或《金瓶梅》等文獻來源。

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