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(1).指先賢的德行。《易·大畜》：“君子以多識前言往行，以畜其德。” 孔穎達 疏：“多記識前代之言，往賢之行，使多聞多見以畜積己德。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“夫以畜其德為心，則凡多識前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”
(2).過去的行為。《晏子春秋·問下二六》：“事親孝，無悔往行。”
"往行"是一個古漢語詞彙，其含義可從以下兩個權威角度解釋：
一、指過去賢人的德行或事迹
這是該詞最核心的義項，強調對曆史人物言行的效法與借鑒。
《周易·大畜》："君子以多識前言往行，以畜其德。"（君子通過了解前賢的言論與行為來培養品德）
《漢書·藝文志》："古之王者世有史官，君舉必書……左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》。帝王靡不同之。"（史官記錄君王言行，體現"往行"的傳承）
二、指過去的行為或已發生之事
此義項側重時間上的過往性，常見於曆史文獻。
《後漢書·班固傳》："往行前言，靡不悉載。"（過去的事迹與言論全部被記載）
《南齊書·高逸傳》："追往行之藏否，驗今政之得失。"（追溯過往行為的善惡，驗證當下政策的優劣）
詞義演變與關聯
"往"本義為"去"，引申為"過去"；"行"指行為、事迹。二者結合後，早期多用於強調對曆史典範的學習（如《周易》用例），後擴展為泛指過往事件（如史書用例）。其核心始終圍繞"曆史經驗"的總結與反思，具有鮮明的訓诂學價值。
參考來源說明
本文釋義綜合《漢語大詞典》《中文大辭典》《辭源》等權威辭書，古籍例證引自《周易》《漢書》《後漢書》《南齊書》等經典文獻。因辭典無公開線上鍊接，來源标注以傳統學術規範為依據。
“往行”一詞主要有以下兩種解釋：
先賢的德行
源自《周易·大畜》中“君子以多識前言往行，以畜其德”，指通過學習和效仿前代賢人的言行來修養自身品德。明代王守仁在《傳習錄》中也強調這一概念與“知行合一”的關聯性。
過去的行為
可指個人或群體過往的行事經曆，例如現代造句中“過往行人的門票”“來往行人皆掩鼻而過”等用法，均體現“過往行為”的語境。
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