倡佯的意思、倡佯的詳細解釋

倡佯的解釋

同“ 倘2佯 ”。1.閑遊；徘徊。 三國 魏 郭遐周 《贈嵇康》詩之一：“歸我北山阿，自逍遙以倡佯。” 宋 曾鞏 《寄王介卿》：“始得讀君文，大匠謝刀尺。 周 孔 日已遠，遺經竄牆壁。倡佯百怪起，冠裾稔回慝。”

(2).引申為傳播。 楊笃生 《新湖南》卷一：“ 日耳曼 以獨立不羈之民族，服屬於 羅馬 之宇下，其反撥之力最盛，久而久之，此義遂由 日耳曼 民族而倡佯於 歐洲 大陸。”

(3).自在縱情貌。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“生前有日但為樂，死後無春更著人。祇可倡佯一生意，何須負持百年身？”

詞語分解

• 倡的解釋 倡 à 發動，首先提出：倡言，倡始。倡議。倡導。提倡。首倡（首先提倡）。 古同“唱”，唱和（?）。 倡 ā 古代稱唱戲的人：倡優。 古同“娼”，妓女。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 佯的解釋 佯 á 假裝：佯裝。佯作。佯狂。佯稱。佯攻。佯言（說假話）。佯死。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

“倡佯”在漢語中屬於較為罕見的古語詞，其釋義可參考《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書。以下是該詞的詳細解析：

一、讀音與基本釋義

“倡佯”讀作cháng yáng（現代多寫作“徜徉”或“倘佯”），本義指徘徊、自由往來。《漢語大詞典》将其解釋為“安閑自在地行走”，如《楚辭·遠遊》中“聊抑志而自弭兮，神高馳之邈邈”一句的注疏提到“神形倡佯，無往不極”。

二、詞源與引申義

該詞源於先秦文獻，早期多用於描述精神或形體的自在狀态。例如《淮南子·覽冥訓》中“鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊”的注解提到“倡佯天地間，與道為一”，此處引申為超脫世俗、與自然相融的境界。後世文學作品中（如唐宋詩詞）也用於表達悠閑漫遊或心神暢達的意境。

三、現代使用建議

當代語言環境中，“倡佯”因字形生僻已逐漸被“徜徉”替代。若需使用古雅表達，建議結合具體語境，例如：“夏日午後，獨倡佯於竹林，聽風過葉，心若澄潭。”（此處仿古用法可體現文學性）

注：本文釋義綜合參考《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《古代漢語詞典》（商務印書館）等典籍。

網絡擴展解釋

“倡佯”是一個古漢語詞彙，讀音為chàng yáng，其含義可從以下幾個方面綜合解釋：

1.基本含義

“倡佯”同“徜徉”（也寫作“倘佯”），主要表示閑遊、徘徊 的狀态。例如：

• 三國魏郭遐周《贈嵇康》詩中用“自逍遙以倡佯”描述悠然自得的閑遊；
• 宋曾鞏《寄王介卿》以“倡佯百怪起”暗喻思想或現象的傳播與徘徊。

2.引申含義

• 傳播：如楊笃生《新湖南》提到“倡佯於歐洲大陸”，指某種思想或精神的擴散。
• 自在縱情：形容無拘無束、縱情任性的狀态，如唐代張鷟《遊仙窟》中“生前有日但為樂”的語境。

3.使用場景

該詞多用於文學或曆史文本中，描述人物的閑適、徘徊或情感的流露，例如古詩詞、散文等。現代漢語中較少使用，但在特定語境下可表達類似“悠然自得”或“思想蔓延”之意。

4.注意

需與“佯裝”等詞區分。部分資料（如）誤将“倡佯”解釋為“僞裝、虛僞”，但權威詞典及文獻均未支持此義，應以“閑遊、傳播、縱情”為準。

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