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瓦子的意思、瓦子的詳細解釋

關鍵字:

瓦子的解釋

(1).碎瓦片。 唐 楊凝式 《贈張全義》詩:“ 洛陽 風景實堪哀,昔日曾為瓦子堆。不是我公重葺理,至今猶是一堆灰。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·詭習》:“ 江 淮 術士 王瓊 ,嘗在 段君秀 家,令坐客取一瓦子,畫作龜甲,懷之。一食頃取出,乃一龜,放於庭中,循垣而行,經宿卻成瓦子。”

(2).瓦市。 宋 孟元老 《東京夢華錄·馬行街鋪席》:“ 馬行 北去,舊 封丘門 外祆廟斜街,州北瓦子……其餘坊巷院落,縱橫萬數,莫知紀極。”《水浒傳》第一一○回:“﹝ 李逵 等人﹞來到瓦子前,聽的勾欄内鑼響。” 鄭振铎 《中國俗文學史》第一章:“﹝講唱文學﹞後來漸漸的出了廟宇而入於‘瓦子’(遊藝場)裡。”參見“ 瓦市 ”。

(3).指用作占卜的陶制杯珓。 宋 錢易 《南部新書》戊:“ 西京 壽安縣 有 黑石山 ,神祠頗靈……有兩瓦子,過客投之,以蔔休咎,仰為吉而覆為兇。”

詞語分解

專業解析

瓦子是中國古代城市中形成的綜合性娛樂場所,又稱“瓦舍”或“瓦肆”,其名稱源於宋代方言中對演藝場地的俗稱。根據《漢語大詞典》解釋,“瓦”指以瓦器圍合的區域,“子”為場所後綴,合稱代指聚集性演出空間。

從曆史功能看,瓦子興起於北宋汴京(今開封),南宋臨安(今杭州)發展至鼎盛,内設勾欄、樂棚等設施,涵蓋雜劇、傀儡戲、說書、相撲等百餘種表演形式,成為市民文化的重要載體。據《東京夢華錄》記載,汴京瓦子“大小勾欄五十餘座”,每日觀衆“不下萬人”,印證了其規模與社會影響力。

在建築結構上,瓦子多采用環形布局,中心為表演區,四周以欄杆(勾欄)分隔觀衆席,部分大型瓦子還配備酒肆、茶坊等商業配套,形成“娛樂-消費”一體化的市井生态。中國社會科學院曆史研究所研究表明,這種形态直接影響了元明清時期的戲樓與廟會文化,是研究中國古代市民社會演變的珍貴樣本。

網絡擴展解釋

“瓦子”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋需結合曆史語境和用途:

一、主要含義

  1. 宋元時期的娛樂與商業場所
    指宋、元、明時期城市中集娛樂、商貿於一體的綜合性市場,又稱“瓦舍”“瓦肆”或“瓦市”。例如北宋汴京(今開封)的桑家瓦子、中瓦等,内部設有勾欄(表演場地),涵蓋曲藝、雜技、說唱等表演,兼具雜貨交易功能。名稱源於其“忽聚忽散”的特性,類比磚瓦的臨時性堆砌。

  2. 碎瓦片
    原指破碎的瓦片,後引申為事物的基本構成單位。例如唐代詩詞中“瓦子堆”即指碎瓦堆積的場景。

二、其他含義

  1. 占卜用具
    指陶制的占卜器具“杯珓”,用於民間占卜活動。

三、名稱由來

“瓦子”得名與其功能特性相關:一方面,娛樂場所人流如瓦片般零散聚合;另一方面,早期市場可能以瓦片等簡易材料搭建,具有臨時性。

該詞需結合具體語境理解,常見於曆史文獻中描述市井文化,現代多用於學術或文學場景。

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