阿耶孃的意思、阿耶孃的詳細解釋

阿耶孃的解釋

父母親。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“曠大刼來有何罪，如今孤負阿耶孃，雖得人身有富貴，父南子北各分張。”

詞語分解

• 阿的解釋 阿 ā 加在稱呼上的詞頭：阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號：
• 耶孃的解釋 父母。後多作“爺娘”。古樂府《木蘭詩》：“耶孃聞女來，出郭相扶将。” 唐 杜甫 《兵車行》：“耶孃妻子走相送，塵埃不見 鹹陽 橋。”《敦煌曲子詞·鵲踏枝》：“仰告三光垂淚滴，教他耶孃甚處傳書覓。”

專業解析

阿耶孃是漢語中一個具有特定曆史文化背景的稱謂詞，主要用於指代父母雙親，是古代（尤其是唐代前後）對父母的合稱或并稱。其具體含義與用法如下：

一、詞義解析

1. 阿耶：

   指父親。“耶”是“爺”的古字或通假字，在六朝至唐代的口語及書面文獻中常見。“阿”為名詞前綴，表親昵。如敦煌變文《舜子變》：“舜子叉手啟阿耶。”

   來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《敦煌變文字義通釋》（蔣禮鴻著）。

2. 孃：

   指母親。“孃”是“娘”的異體字，唐代以前多寫作“孃”，專指母親。如《木蘭詩》：“旦辭爺孃去。”

   來源：《王力古漢語字典》、《廣韻》。

3. 合稱“阿耶孃”：

   即“父親和母親”，常見於敦煌文書、唐代詩歌等，反映當時的口語習慣。如敦煌寫本《父母恩重經講經文》：“須孝順阿耶孃。”

   來源：《敦煌社會經濟文獻真迹釋錄》（唐耕耦編）。

二、曆史語境與使用範圍

• 時代特征：盛行於魏晉南北朝至隋唐時期，是中古漢語的典型親屬稱謂。
• 地域特征：在敦煌、吐魯番出土文書中高頻出現，說明其流行於西北地區。
• 語體特征：多用於口語化文本（如變文、契約、家書），體現民間語言風貌。

  來源：《唐五代語言詞典》（江藍生、曹廣順編著）。

三、文化内涵

• 親昵色彩：前綴“阿”體現家庭内部的親密感，與正式稱謂“父母”形成對比。
• 倫理象征：常見於勸孝文獻（如《父母恩重經》），強化子女對雙親的奉養責任。

  來源：《中國家庭史》（張國剛主編）。

四、實例佐證

敦煌文書S.5431《放妻書》載：“願妻娘子……孝順翁婆，敬重阿耶孃。”印證其作為日常稱謂的實用性。

綜合來源參考：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
2. 《敦煌變文集》（王重民等編，人民文學出版社）
3. 《敦煌社會經濟文獻真迹釋錄》（全國圖書館文獻縮微複制中心）
4. 《唐五代語言詞典》（上海教育出版社）
5. 《中國家庭史·隋唐五代時期》（廣東人民出版社）

網絡擴展解釋

“阿耶孃”是漢語古語詞彙，具體解釋如下：

一、詞義解釋

指父母親的合稱，其中“阿耶”指父親，“孃”（同“娘”）指母親。該詞常見於敦煌變文等中古文獻，用於表達對雙親的稱呼。

二、字詞拆解

1. 阿：詞頭前綴，無實際意義，用於親屬稱謂前（如阿爺、阿姊）。
2. 耶：通“爺”，古時對父親的稱呼。《敦煌變文集》中可見“耶”與“爺”混用。
3. 孃：即“娘”的古體字，指母親。古代“娘”與“孃”常互通，如《木蘭詩》中“爺娘”即父母。

三、來源與例句

敦煌文獻《伍子胥變文》記載：“曠大刼來有何罪，如今孤負阿耶孃，雖得人身有富貴，父南子北各分張。”此處通過“阿耶孃”表達對父母分離的哀歎。

四、現代使用情況

該詞已不常用於現代漢語，僅在研究古典文獻或方言考據時出現。現代多用“父母”“爹娘”等替代。

五、相關說明

• 讀音：ā yē niáng（注音：ㄚ ㄧㄝ ㄋㄧㄤˊ）。
• 近義詞：爺娘、父母、雙親。
• 注意：部分文獻中“阿耶娘”與“阿耶孃”為同一詞的異體寫法。

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