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(1).違背制度、法規。 漢 賈誼 《旱雲賦》：“何操行之不得兮，政治失中而違節。”
(2).不聽節制。《南史·羊希傳》：“ 希 以 沛郡 劉思道 行 晉康 太守，領軍伐 俚 。 思道 違節失利， 希 遣收之。”按，《宋書·羊希傳》作“ 思道 違節度，失利， 羊 遣收之”。
"違節"是漢語複合詞，包含兩個核心義項：
一、天時失常義 指自然時序違背節氣規律，多用于古代文獻描述氣候異常現象。如《漢書·李尋傳》記載："陰陽不調，五稼不災，此天違節之徵也"，此處的"違節"特指農作物生長季與節氣不符。該用法可追溯至《禮記·月令》強調的"毋變天之道，毋絕地之理"天人相應思想。
二、禮節違背義 指人的行為不合禮儀規範，《漢語大詞典》引《宋書·禮志》"祭祀違節，猶犯刑憲"佐證此義。唐代孔穎達疏解《禮記》時，将"違節"釋為"失禮之節"，強調對傳統禮制的僭越。明清時期多用于公文奏章，如《明實錄》有"朝參違節者，奪俸三月"的禮制規定。
該詞屬文言雅言範疇，現代漢語使用頻率較低，主要見于曆史文獻與學術論著。商務印書館《古代漢語詞典》将其歸入"時令禮儀類"雙音節詞條，中華書局《十三經注疏》中可見相關訓诂考據。
“違節”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面詳細解釋：
違背制度或法規
指行為不符合既定的法律、規章或社會規範。例如，漢代賈誼在《旱雲賦》中寫道：“何操行之不得兮，政治失中而違節”，此處“違節”即指政治措施偏離法度。
不聽節制或違反命令
多用于軍事或管理場景，表示下屬不服從指揮調度。如《南史·羊希傳》記載：“思道違節失利，希遣收之”，《宋書·羊希傳》中也有類似表述，強調違反軍事指令導緻失敗。
總結來看，“違節”一詞兼具制度與行為層面的否定含義，需結合具體語境理解。
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